(雜語)令家屋為比丘得住之淨屋,其施主謂之淨主。善見律十七曰:「邊房云何結緣淨屋?若初建柱時先作坑,以柱近坑,比丘圍繞捧柱為僧眾作淨屋,如是三說,說竟立柱。第二第三第四亦如是說,若說一柱,亦得淨屋。若以作屋云何作淨?應喚屋主來語言,此屋未淨,為汝眾徒為淨。檀越作此言,此淨屋布施眾僧從意受用,即為淨屋。若先作屋,無屋主,云何作淨?若聚落有老宿應喚來,此屋未作淨,請為淨主。若檀越不解說,比丘應教作此言,此淨屋布施眾生隨意受用,即得作淨屋,隨意受用,安置飯食,無內宿罪。」
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如世尊告阿難陀言。我非但與苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦四眾為師。然我亦與諸天魔梵沙門婆羅門等諸天人眾。為師為勝...又稱山海慧自在通王如來。為阿難於當來成佛時之名。據法華經卷四授學無學人記品所載,無量過去世前,世尊與阿難同在...禪林用語。妙手,即絕妙之手段、方法;無多子,即無特別之意。意謂雖為妙手,卻無任何特別之處。碧岩錄第七十一則(...【於外受心法修循受心法觀】 p0754 瑜伽三十二卷十頁云:於無散亂品者:謂汝於先取諸境界,緣諸境界,墮不定地...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...又作迷境。不知事物之真實,執著謬誤之境地;即指有情眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界即欲界、色界、無色界;六...子題:染心看女人越毗尼、律中淫慾為初、眾苦之源、障道之本、淫戒在初有二義、染著義、障道義、大乘戒殺初淫後 行...Puhuizang 1943年由盛普慧出資在上海成立普慧《大藏經》刊行會,彙集南傳、北傳諸經論,校正前代印本之漏誤,改...(術語)如娑婆世界,於一界中感鬼畜人天胎卵濕化等種種雜多苦果之業因也。是非就一人言之,就受生於同一界之各人而...(953~1007)日本天台宗僧。京都人。為檀那流之祖師。又稱檀那僧都、檀那僧正、檀那院先德。出家於比叡山,師事慈...(術語)過去世莊嚴劫之一千佛,現在世賢劫之一千佛,未來星宿劫之一千佛,合成三千佛也。此中賢劫即現在劫之千佛出...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
我們要止息一切的惡法,因為我們過去生當中,有很多的煩惱習氣,不好的習氣也是有,善的習氣也是有。我們面對不好的...
世尊告阿難,一念無明而迷真成妄,產生習慣性的習氣,其有內、外兩部分。內的部分稱之為情,比如對境界執著太過了,...1、吃虧:吃虧是福。 並非所有的便宜都值得慶幸,並非所有的幸運都值得高興,並非所有的痛苦都令人難以忍受。吃虧往...【普勸修持一。或人問孔子曰:人有遷家而忘其妻者。有諸?孔子曰:又有甚焉。桀紂則忘其身。若以道眼觀之,今人皆忘...在《無量壽經》裡面,佛早已對這種問題有個答案。在這個世間有種種的善事,那麼在一切善事當中,我們要選擇一個最好...
《佛說譬喻經》中講了這麼一個故事: 一名行人被餓虎追逐至懸崖邊上,腳下是萬丈深潭,深潭裡三條毒龍張著血盆大口...
有謬云:年少力強,宜習教典;年衰力弱,只堪念佛。這個是在當時明朝有一個錯誤的觀念說:你年紀輕,精神體力好,你...
恩愛縈纏與麼來,三緣和合住胞胎。 鑿開混沌通身瑕,踏破虛空滿面埃。 命若懸絲分母子,形同浮泡示嬰孩。 遽忘赤白...
淨主
【佛學大辭典】
| 上篇:淨水珠 | 下篇:淨名玄 |
(術語)謂華嚴經也。修多羅,譯言經。此名經中自說。晉華嚴經五十五曰:爾時如來,知諸眾生應受化者,而為演說圓滿...
天人師
山海如來
妙手無多子
於外受心法修循受心法觀
摩訶耶那提婆
迷界
淫慾過患
普慧藏
雜業
覺運
三世三千佛
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