(術語)清淨之觀法也,如淨土之十六觀是。歸敬儀曰:「少厭欲,苦令修淨觀。」
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比喻世法之虛假不實,猶如泡沬與影像。蓋水泡空幻無常,風拂便滅;影像虛托而成,並無實體可言。故佛典多引以為喻,...梵名 Jayā。又作誓耶、社耶、者耶、半者耶。意譯作勝。四姊妹女天之一,為文殊菩薩之眷屬。位於密教胎藏界曼荼羅文...【眾差別建立補特伽羅】 p0982 瑜伽二十六卷七頁云:云何由眾差別建立補特伽羅?謂眾差別故;建立七種補特伽羅。謂...【頂法】 p1026 雑集論八卷十八頁云:頂法者:謂各別內證於諸諦中明增三摩地缽羅若,及彼相應等法。由彼頂法,展轉...(行事)謂人死後七七日之齋會也。...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音譯作幾陀波屠。又作喜戲笑懈怠天、戲笑懈怠天。為天界之一種...亦名:若有犯者應懺悔 子題:懺悔、懺摩、倉雅 含注戒本·戒經序:「若自知有犯者,即應自懺悔。」(含注戒本卷上·...(名數)一,置買田宅。謂比丘當依眾居止,勤修出世清淨無為之道。若私置田宅,以圖自足,是為不淨。二、種植根栽。...(雜語)亡魂所住之世界也。焰羅王供行法次第曰:一切冥官冥道僧尼靈界。...(雜語)謂不能領會禪理。但襲取僧家敷淺之常語。資為談助也。...指光明觸照之意。即佛之光明照被,觸及行者之身。六十華嚴經卷三十四(大九·六一七中):「如來有光,名寶身智,若...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
設我得佛,國中天人欲得衣服,隨念即至,如佛所讚應法妙服,自然在身,有求裁縫搗染浣濯者,不取正覺。 我成佛時,...舍衛國有一個近二百歲的貧窮老翁,聽說佛陀能夠知道現在、過去、未來的種種事,具足三十二相八十種好,因而想瞻仰佛...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...老子曾說:人法地,地法天,天法道,道法自然。世界上最大的法則是自然法則,人的法則其實是最小的。所以,順其自然...
曾國藩曾在給弟弟曾國荃的一封家書中特別談到了自己一生中最難忘、難堪的四次教訓。曾國藩為什麼要寫這封信給弟弟呢...
原文: 淨土法門,為諸法之歸宿。猶如大海,盡世間所有江河溪澗之水,莫不趣入其中。然一至其中,則同得海名,同成...
問: 我以前顛倒生活規律,導致自己得了前列腺結石,按佛法說到底是前世因還是今世因,導致的果報呢?念咒能治療嗎...
百年三萬六千日,不放身心靜片時,我們這人活不了好久唉!百年只有三萬六千日,從父母生我們到大,都沒有放下,自從...
淨觀
【佛學大辭典】
| 上篇:淨覺 | 下篇:淋汗 |
觀無量壽經所說十六觀之第二。又略稱水想、水觀。行此一觀法時,先作水想,見水之清澄,繼作冰想,以冰之晶瑩剔透,...
泡影
惹耶
眾差別建立補特伽羅
頂法
齋七
喜笑天
若自知有犯者即應自懺悔
八穢
靈界
口頭禪
光觸
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

四十八大願——(第38願)妙服自然在身
宿世業報
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平生四辱成就曾國藩

淨土法門為諸法之歸宿

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