（術語）清淨之觀法也，如淨土之十六觀是。歸敬儀曰：「少厭欲，苦令修淨觀。」
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凡二十卷。日本慶恩院志晃撰。內容記述日本三井園城寺（又稱寺門）之守護神，及寺之沿革，與開祖智證大師以下歷代長...【上界心所幾定俱生】 p0233 俱舍論四卷九頁云：已說欲界心所俱生諸品定量；當說上界。頌曰：初定除不善、及惡作睡...八塔之一。位於釋尊出生地迦毗羅城中龍彌你園（梵 Lumbinī，又譯作藍毗尼園）之處。（參閱「八大靈塔」274） p206...指無量壽經。天台宗將淨土三經中之無量壽經稱為大本，而將阿彌陀經稱為小本。（參閱「無量壽經」5119） p772...即滅理惑之深妙善。「事善」之對稱。系以淺深相對而分事理。即如以滅事惡為淺近之善，稱為事善；滅理惑為深妙之善，...（公案）有僧問：岩頭古帆未掛時如何？頭云：小魚吞大魚。云：掛後如何？頭云：後園驢吃草。虛堂問南浦曰：古帆未掛...（雜語）以土木或金屬所製神佛之像也。漢書霍去病過焉耆山，得休屠王祭天金人。此中國偶像之最古者。...【有間同行相應】 p0552 雜集論五卷十七頁云：又有有間同行相應。謂無心定所間。...【六現觀四種對治分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云：問：此諸現觀、幾是壞對治？幾是斷對治？幾是持對治？幾是遠分...（術語）謂盡理之說也。法鼓經曰：一切空經是有餘說。唯有此經是無上說。三論玄義曰：教稱滿字，理曰無餘，信之則獲...【名等三身施設因緣】 p0590 瑜伽八十一卷二頁云：問：何因緣故施設名等三種身耶？答：為令領受諸增語觸所生受...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...
我們這一生一句南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界，想要出離輪迴，這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了，就說一句...佛言人於世間。喜飲酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人飲酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。無有上下。...
（上） 《莫到老來方修道》，今天我們講《西方合論》的修持門中的淨懺門。懺悔，在經典裡面講懺悔的功德，前一念，...何謂戒律？戒是有所不為，用來防非止惡：律是有所當為，是我們行為之法則。今期要討論的是二千多年前，佛教從印度萌...
今天開始我們要講一些，既然是道場嘛，就是講一些入道的，帶點道氣的故事給大家聽。先講一個百食一味的故事。 在佛...
念佛要有真實信心，第一要深信心、佛、眾生三無差別，也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性，我也如此...
過去世尊常在恆河邊游化，廣說法要。每當世尊說法之時，都有無數天龍、鬼神、國王、人民，乃至飛鳥走獸，前來聽法。...
有一些磁帶講臨終助念，當然精神很可嘉。也是有不少居士來提出問題，說那個助念團：他說他自己的願力要超過這個病人...
淨觀
【佛學大辭典】
| 上篇：淨覺 | 下篇：淋汗 |
本跡，又作本地垂跡。本，謂久成之本地；跡，謂近成之垂跡。即指實體與其影現。龍樹本跡，即指龍樹之本地與垂跡。謂...
寺門傳記補錄
上界心所幾定俱生
生處塔
大本
理善
古帆未掛
偶像
有間同行相應
六現觀四種對治分別
無餘說
名等三身施設因緣
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經
【推薦】外道相善，亂菩薩法
飲酒的三十六種過失
除種種重障，必先行懺悔
佛教的戒律在當今時代
百食一味的故事
我是彌陀心內之眾生，彌陀是我心中之佛
蝦蟆虔心聞法，感生天上
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師