(雜語)謂不能領會禪理。但襲取僧家敷淺之常語。資為談助也。
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梵名 Sajyuktābhidharma-hrdaya-?āstra。凡十一卷。法救(梵 Dharmatrāta)造,僧伽跋摩等譯。略稱雜心論。又稱...【有趣入】 p0541 瑜伽二十一卷十七頁云:云何有趣入?謂住種姓補特伽羅,最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法...華嚴經疏雲二般若: 一、實相般若 實相般若者,謂本覺之理,非寂非照,離虛妄相,名為實相,即一切種智也。 ...(界名)八熱地獄之第一。俱舍頌疏世間品一曰:等活地獄,謂彼有情雖遭種種斫刺磨搗,而彼暫遇涼風所吹尋蘇。如本等...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三頁云:云何善修?謂善修習餘作意故。當知此說斷位,及斷方便道位。 二解 瑜伽九十卷...【法位】 真如之異名。真如為諸法安住之位,故名法位。《法華經·方便品》曰:『是法住法位,世間相常住。』《宗鏡...【毘舍浮】 翻遍一切自在。藥王藥上經云:莊嚴劫中,最後一佛。...(術語)對於取果之稱。為所生之法種因,謂之取果。正於所生之法與以力使之生,謂之與果。俱舍論六曰:能為彼種故名...(雜名)Gacchati,譯曰去。智度論四十七曰:若聞車字,即知一切法無所去。伽車提,秦言去。...【應習】 p1398 瑜伽八十三卷九頁云:言應習者:應習近故。...(904~975)唐末五代僧。淨土宗六祖,法眼宗三祖。臨安府餘杭(浙江杭縣)人,俗姓王。字仲玄。號抱一子。初為吏,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...(印光大師校印本)...
【一日稱地藏,功德大名閣,勝俱胝劫中,稱餘智者德。能解諸眾生,一切煩惱縛,至健行定等,諸定之彼岸。十二緣清淨...
原文: 來書發明普敬僧尼,此理此事,實為至當。然教兒輩,又須反覆為論。若止一往,則或恐不知去取親疏,或致受損...
九華山有尊肉身菩薩大興和尚,生前很瘋癲,常常給人治病,一治就好,生前常講的一句話,就是好人好自己,壞人壞自己...我們為什麼要信佛?為什麼要修行?就是為了了脫生死,這才是修佛的唯一目的;捨此而別修,就不是佛法的正宗。在人間...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
南無阿彌陀佛!各位法師,各位居士: 《徹悟禪師語錄》,大家看這個文句: 吾人現前一念之心,全真成妄,全妄即真。...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...問: 末學剛接觸佛法,還在上學,沒有智慧擇法。聞台灣平實導師著有《無相念佛》,視《大勢至菩薩念佛圓通章》憶佛...
口頭禪
【佛學大辭典】
| 上篇:口輪 | 下篇:山斤 |
(術語)甚深微妙之法也。諸法實相為深法之極。法華經序品曰:世尊在大眾敷演深法義。無量壽經下曰:聞深法歡喜信樂...
雜阿毗曇心論
有趣入
二般若(三)
等活地獄
善修
法位
毘舍浮
與果
伽車提
應習
延壽
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

念一天地藏菩薩的聖號,功德有多大呢

居士對待僧人的「十六字訣」

好人好自己,壞人壞自己
妙蓮老和尚《閻王老子三封信》
聖嚴法師:身心自在

大安法師2024年正月初三開示|一念與十界


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