(名數)一,置買田宅。謂比丘當依眾居止,勤修出世清淨無為之道。若私置田宅,以圖自足,是為不淨。二、種植根栽。比丘當勤修道業,於世間資生之事,不生貪著。若不為眾,私自種植田園,內妨行業。是為不淨。三、貯聚谷粟。謂比丘當乞食資身,清淨活命。若不為眾,私自藏貯谷粟米麥,是為不淨。四、畜養奴婢。謂比丘當閑居靜處,修攝其心,行安樂行。若不為眾,畜養奴婢,驅使作務,是為不淨。五、畜養群畜。謂比丘當持禁戒,慈心不殺。若畜牛馬等孳生之類,以污梵行,是為不淨。六、藏積金銀錢寶。謂比丘當以清雅為高,安貧樂道,身無長物。若貪積世間所重金銀資財等物,資生求利,計算出納,有乖道行,是為不淨。七、藏積象牙刻鏤等物。謂比丘當奉佛戒,志尚儉素,於諸玩好,心不貪戀,布衣草座,常懷知足。若貪世間稀有雕飾之物,是為不淨。八、藏積銅鐵釜鑊以自煮爨。謂比丘於眾居止,當於眾同餐,或乞食自活,勵精梵行,成就道業。若藏積釜鑊,以自煮爨,背眾而食,是為不淨。
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凡十卷。明代明昱述。全稱成唯識論俗詮。又作唯識論俗詮。收於卍續藏第八十一冊。系明昱應王肯堂之請,將講解、詮釋...梵語 tri-?arana-gamana,巴利語 ti-saranagamana。又作三皈依、三歸、三自歸、三歸戒、趣三歸依。歸依一詞,含有救...因明用語。又作二悟。指因明論證能發揮悟自、悟他兩種功效。(參閱「八門兩益」287) p3074...(故事)蓮華之異名。蔡,靈龜名。出自蔡地。取千歲靈龜游蓮華上之故事,名蓮華為蔡華。論語公冶長篇注曰:蔡國君守...亦名:後不定戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯緣亦四:唯改第一,為露處。餘三並同。(二、是女人,三、無第三人,...【不希求未來諸欲】 p0339 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩、住律儀戒;於未來世天魔王宮所有妙欲,不生喜樂。亦不願求...薪盡,意指釋尊涅槃。薪盡日,即指釋尊之涅槃日。關於釋尊涅槃之日有三說,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三...(譬喻)僧俗和合,住於一處,如樹木之叢集為林也。特為禪庭之名。以禪之翻名,有功德叢林之語也。智度論三曰:僧伽...(行事)又曰舍利講,舍利報恩講。供養佛舍利之法會也。...指黃昏所擊敲之鼓。日沒之時,四季各異,配合其時擊鼓。擊法與「曉鼓」(報知天明之鼓)相同,即由緩而急計三通,三...【梵行已立】 p1033 瑜伽八十三卷十七頁云:梵行已立者:謂於聖道,究竟修故;無復退失。所作已辦者:謂一切結,永...佛說阿彌陀經要解...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
在三界的修習叫做分秒必爭,你必須想辦法在墮落三惡道之前出來。這樣講就簡單了。如果你一墮落三惡道,那就非常麻煩...
由發心中去承擔責任 經常對信徒們說要發心,但是很少要求他們承擔起責任,更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難...
古代禪師提到對治煩惱時,常用斷和轉這兩個字。我們現在對待事情都說要處理處理,為了使大家更容易理解,我這裡就借...問: 作為佛弟子,父母去世應以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或親屬反對,我們應該如何應對?是隨緣還是應該...問: 弟子煩惱不斷,意惡重重,甚至還造作身口意罪業,這種情況下信願持名能夠往生嗎?帶業往生是否只帶舊業不帶新...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切,頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣,早年行腳,遍參諸方,晚住趙州觀音院...問: 在網上看見改名改命的宣傳,如若改名等易經方法是否真能改變命運?如果能改變命運,那以前所造惡業是化解了,...有人傷害我們,他一定會內疚、悔恨,決不可再思報復。切記:冤冤相報,永無了時。何況報復只有更加深傷痕的痛苦,遠...
八穢
【佛學大辭典】
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【信勝解轉根作見至有六事不共】 p0871 大毗婆沙論六十七卷十二頁云:尊者佛護、作如是說:信勝解轉根作見至、...
唯識俗詮
三歸依
兩益
蔡華
露處不定戒犯緣
不希求未來諸欲
薪盡日
業林
舍利會
昏鼓
梵行已立
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

必須要在墮落三惡道前就趕快跳脫三界

佛教的社會責任

處理和化解煩惱的方法
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對
大安法師:煩惱不斷能往生嗎


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師