(書名)門人妙源編。其末有云:「祖翁在世,語錄二帙,刊流天下。宋咸淳五年,晉之續錄後集,已成三卷。」
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(雜語)Vijaptimātratā,譯曰唯識。二十唯識述記上曰:毗若底,此雲識。摩呾剌多,此雲唯。...密宗修法時之主要領導僧侶。又稱大阿闍梨、大阿闍梨耶、大阿。助修者則稱小阿闍梨。冠上「大」字,係表尊崇之意。與...(術語)十惡業之一。殺害他有情之惡業。...全一卷。清代章庭棫撰,懋成訂。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。嘉慶六年(1801),朱文藻纂修崇福寺志,至道光二十二...【三明六通差別】 p0207 瑜伽六十九卷十二頁云:復次前三通,是通,非明。後三通,亦通,亦明。以能對治三世愚故。...比丘所應受持的戒律,即二百五十條之具足戒是。...佛事所用之器具。一般多指盛供佛飯之器具,其形如菌類,多以青銅等金屬類制之,罕有陶器,外部雕以蓮花或蔓草花紋。...隨機羯磨·諸戒受法篇:「成實雲,若無人時,但心念口言,乃至『我持八戒』,亦得成受。」(隨機羯磨卷上·一六·一...指遮止一時之煩惱,使不生起。為「永斷」之對稱。成實論卷十五(大三二·三五八下):「若說斷貪或是遮斷,或畢竟斷...【四種苦與壞等十種行相相攝】 p0470 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如經言:有四種苦。一者、生苦。二、緣內苦。三、...梵名 Yavana-loka。乃巴利語 yona-loka 與希臘語 Ionia 之轉訛。又作餘尼國、喻尼國、渝匿國、夜婆那國、夜摩那國、...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
一、生於亂世,七歲出家 省常大師,生於後周世宗顯德六年(公元959年),字造微,俗姓顏,錢塘(今浙江杭州)人。北...
端坐普陀常入禪,眾生有叩遍垂憐; 欲知感應玄妙義,試看一月印千川。 南無觀世音菩薩,今天,我們褒禪寺觀音佛七正...
阿賴耶識的相貌差別,是就著阿賴耶識,因為不同的我見、名言跟業力的熏習,有共相、不共相跟無受生種子相、有受生種...過去,佛陀在舍衛國只樹林給孤獨園弘法時,一位名叫吉離捨瞿曇彌的比丘尼,與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時,她...簡單來說:佛教就是徹底覺悟的人生觀,是徹底覺悟,而不是迷迷糊糊。 我每次演講時,都再三地強調,學佛第一個重點...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你未來出家的因緣,出家不是絕對的好,但它也是一個因緣。 如果...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
虛堂錄
【佛學大辭典】
| 上篇:虛堂三問 | 下篇:虛堂和尚語錄 |
觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...
毗若底摩呾剌多
大阿闍黎
殺業
續崇福寺志
三明六通差別
苾芻律儀
佛器
八戒無師開自受
遮斷
四種苦與壞等十種行相相攝
臾那世界國
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

淨土宗第七祖省常大師畫傳

怎樣得到觀音菩薩的感應,使事情能夠如願呢

我們沒辦法改變外在的共相,只能改變自己的不共相
正念破魔
慧律法師:佛教是徹底覺悟的人生觀


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚