瑜伽六十九卷十二頁云:復次前三通,是通,非明。後三通,亦通,亦明。以能對治三世愚故。又初神通,能迥異類;令他於己,發生尊敬。第二神通,知他所行染淨語業;能善訶責,令其歡喜。第三神通,善能知他若淨不淨心行差別;能正教授,及與教誡。後三神通,能令遠離常邊斷邊;能無顛倒,離增上慢;依於漏盡,宣說中道。即於此中,能善教授。
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教是佛陀的言教,理是教中所說的道理,行是順著道理去修行,果是由於修行而獲證道果。...據北本涅槃經卷四十載,通教聲聞、緣覺、菩薩雖同觀十二因緣,然隨智淺深,法成高下,故有三種之異:(一)下智觀故得...【悟入唯識漸次】 p0909 成唯識論九卷三頁云:云何漸次悟入唯識?謂諸菩薩、於識相性,資糧位中,能深信解。在...(雜名)又作劫縛拏。錢名。飾宗記四本曰:北方睹貨羅國十個銀錢名劫婆吒,即此方一兩。梵語雜名曰:貝錢,梵語,劫...復次如經中說,成就尸羅善能防護別解脫律儀,軌則所行皆悉圓滿,見微細罪生大怖畏,於諸學處善能受學。云何成就尸羅...梵語 sajjā-skandha。蘊為積聚之意。佛教謂一切有為法之積聚有五種類別,想蘊即其中之一。人有想像事物善惡邪正,...(術語)色慾也。圓覺經曰:諸世界一切種性,卵生胎生濕生化生,皆因淫慾而正性命。行事鈔中曰:智論云:淫慾雖不惱...位於韓國全羅南道長城郡白岩山。原稱白岩寺。為韓國三十一本山之一。如幻創建於百濟武王三十三年(632,唐太宗貞觀...為天台化法四教中,別教所立之觀法。又作別相三觀、隔歷三觀。即隔歷次第而修習空、假、中三觀之意。對此而言,圓教...貪樂染著涅槃之境而忽略利益眾生之願行,乃小乘之境界。[金剛三昧經](參閱「涅槃」4149) p4158...法界緣起具足說應當是圓融法界無盡緣起,是賢首宗基於華嚴經的義旨而建立的。唐智儼在《華嚴一乘十玄門》中說:華嚴...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...
菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
菩薩所修一切功德,完全不受外境的影響,因為他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破壞。你的心態影響到你的未來的果...從前的時候,在拉薩的空地上,有一個人在繞行經走,而另外一個人則在旁靜靜的打坐著。 經行的人就問打坐的人:你在...
世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...
我們在修行當中,有發心、修行、證果。發心就是成佛的親因緣,就是種子,就是你對未來的規劃如何。我們淨土宗兩個規...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...
三明六通差別
【法相辭典】
【三明六通差別】 p0207
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(術語)梵語攝拖苾馱Śabdavidyā,五明之一。瑜伽論十五曰:當知此處略有六相:一法施設建立相。(中略)云何法施...
教理行果
三人觀十二因緣
悟入唯識漸次
劫婆吒
成就尸羅
想蘊
淫慾
白羊寺
次第三觀
涅槃縛
法界緣起
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

時間無常,無論多麼奢華美麗將成過去

為何五蘊的身心世界,本質卻是真如本性呢
《金剛經》的心靈世界

【推薦】把無常敗壞的資財,轉成恆常受用的功德
如此忍辱

五戒裡面為何不允許飲酒

佛法的修學是由內而外,先端正其心


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