(術語)乖理之行謂之惡,身口意三者作事,謂為業。俱舍論光記十三曰:「造作為業。」即十惡五逆之所作。四十華嚴經四十曰:「我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡。」六波羅蜜經五曰:「無始所造惡業,如大千界所有微塵。」
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(術語)新雲無表色,舊云無作色。戒法者,以所謂無作色之一種色法為戒體,故曰無作,對小乘戒及沙彌戒而稱大乘戒或...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說受戒得福或反之而墮者,事佛有三輩不同,及支那國非法者多事等。【又】阿難分別經之...(一)指人中之化生。即於成劫之初,欲界有情世間之成立。[長阿含經卷二十二、俱舍論卷十二](參閱「劫初」2815) ...聞,聽聞而信解之;光,光明;力,威力。聞光力,謂聞信佛之光明有攝取眾生的作用。如聞阿彌陀如來之智慧光明,有超...【不動地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第八位。此位菩薩,無漏無分別智,任運相續,一切有相功用及諸煩惱,不...(名數)一安陀會衣Antarvāsa,五條袈裟。二郁多羅僧衣Uttrāsaṅga,七條袈裟。三僧伽梨衣Saṁghāti,九條乃至二...(術語)Yogin,一作瑜岐,瑜祁。梵語瑜伽Yoga,譯為相應。與理相應之法體之稱也,因而有瑜祇(即瑜伽)人師之稱。...【相隨好】 p0837 雜集論十四卷三頁云:相隨好者:謂依止靜慮,於相隨好莊嚴所依示現具足中若定若慧,及彼相應...【攝法處苦】 p1458 瑜伽四十二卷九頁云:攝法處苦者:當知攝法、略有七種。一、供事三寶;二、供事尊長;三、諮受...指不堪受持佛法之機根。法華經提婆品(大九·三五下):「女身垢穢,非是法器。」澄觀之華嚴經疏卷三舉出無信、違真...(術語)智之異名也。了義燈二本曰:數是智慧。...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
百劫千生的生死大事,就在此一舉。你要努力直往,不要猶豫。...
出家人頭上燒了幾個香疤,為什麼?還有知道的嗎?三壇大戒是哪三壇?恐怕還有許多人不清楚。說沙彌戒,還不知道是怎...
佛陀住世時,曾經在古印度舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾。 當時,世尊為比丘們開示:現在要為大眾解說,修習四種善...
我教原開無量門,就中念佛最為尊。省庵大師《勸修淨土詩》 我教就是指釋迦牟尼佛一代時教,推究它的原始要宗,開顯...
二棄瞋恚蓋:瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之府藏。 首先智者大師先解釋這個...1、燒香拜佛 求籤問卜 祈消其災 求滿其願 某些居士,專門喜歡拜廟請香,祈求佛菩薩保佑,或是消除某些具體的災障,...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
於定心中,隨所觀見諸青瘀等所知影像,一切無別青瘀等事,但見自心。 比如舉一個事相來說:我們在禪定的心中,這時...
惡業
【佛學大辭典】
| 上篇:惡道者 | 下篇:惡說 |
(物名)大寶之摩尼也。摩尼為寶珠名,譯作離垢,又曰好意。...
無作大戒
分別經
人生
聞光力
不動地
三衣
瑜祇
相隨好
攝法處苦
非器
數
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

【佛學漫畫】《淨土聖賢錄》生死大事,在此一舉

能持戒不犯,就沒有苦果

精勤修善得梵天之福

念佛最為尊,別忘了我們尊貴的身份

發脾氣的時候不要講話
居士學佛不如法的言行面面觀
抑制我們的怒氣


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師