瑜伽四十二卷九頁云:攝法處苦者:當知攝法、略有七種。一、供事三寶;二、供事尊長;三、諮受正法;四、既諮受已,廣為他說;五、以大音聲,吟詠讚誦;六、獨處空閑,無倒思惟,稱量觀察;七、修習瑜伽作意所攝若止若觀。菩薩於此七種攝法,勇猛劬勞所生眾苦,悉能忍受。不由此緣,精進懈廢。如是名為菩薩忍受攝法處苦。
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(術語)此生之次,謂為順次,所謂順次之往生是也。是為三受業中之順次受業。順次之往生者,終此生則直往生極樂,不...疑自、疑師、疑法。...(雜語)四大洲也。金輪聖王領四大洲。法華經序品曰:威德自在各領四天下。...西藏語 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增長無窮。即比喻人心一旦湧起思念,則更增思念...(界名)兜率天也。名義集二曰:兜率院,此雲妙足,新雲睹史院,此雲知足。彌勒之淨土在此天。...梵語 geya,巴利語 geyya。音譯祇夜。又作重頌、重頌偈。九分教之一,十二分教(十二部經)之一。此類經典之形式,...【五種正道言教】 p0276 瑜伽八十六卷十九頁云:又諸聲聞、修行如是順資糧法及彼因緣;於其中間,求涅槃時,大師為...(名數)第七識末那識有七識,轉識,妄相識,相續識,無明識,解識,行識,無畏識,現識,智障識之十名。...(365~442)南朝劉宋僧。吳(江蘇蘇州)人。年少時與龍光寺曇幹同遊長安,從學於鳩摩羅什,因得羅什之讚賞而參與譯...(地名)Śālavana,娑羅者堅固之義,因而謂之堅固林。慧苑師雲高遠之義也。佛在拘尸那城阿利羅跋提河邊,娑羅樹四...(1740~1796)清代居士、學者。江蘇長洲(吳縣)人。字允初,號尺木,又號二林居士。法名際清。出身士族家庭,乾隆...(龍藏本)...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
《了凡四訓》,我想學佛的人大概都比較明白。這裡我們簡單的看看它給我們的啟示,就在於袁了凡改命。這是明代的一位...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...
什麼是真、什麼是妄,佛陀再加以詳細的料簡。這地方有兩段: 第一段,簡緣心可還如觀指影;第二段,示見性無還如天...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...
摩訶目犍連屬於神通第一,在佛的弟子當中他示現的神通很多了。 比如佛升忉利天的時候,有毒龍障礙,大目犍連就降服...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...
攝法處苦
【法相辭典】
【攝法處苦】 p1458
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為唯識宗所立之八識,其緣境有廣、狹之別。即:(一)眼識緣唯實唯量境,謂眼見色時,即有識生,能緣青、黃、赤、白等...
順次
三疑
四天下
鹽心
知足天
應頌
五種正道言教
七識十名
僧弼
娑羅林
彭紹升
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論

落實在動真格的行為中,命運就能改變

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心
昌臻法師《七佛通戒偈》淺釋

如何區別真心與妄心
大悲讚
西方極樂淨土是真的存在嗎


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