(術語)小王之多如散粟也。自輪王以下領一國一州者,皆云粟散王。仁王經上曰:「中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」天台仁王經疏中曰:「小王眾多,猶如粟散。」大部補註十三曰:「或云取數之眾多,故云粟散,或云如人把粟散置盤中,各得分位。」
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(職位)亦稱火伴,火佃。禪家掌火之僧也。...【大千世界】 是佛教說明世界組織的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之...二十種外道之一。即計涅槃為常住、無煩惱果之印度外道。據百論卷下破常品載,淨眼論師主張涅槃為無煩惱之果,係縛、...【懮根非異熟生】 p1325 大毗婆沙論一百四十四卷十頁云:問:何故憂根非異熟生?答:憂根,分別轉;異熟生,無分別...(流派)小乘二十部之一。部執異論曰:灰山住部。異部宗輪論曰:雞胤部。宗輪論述記曰:真諦法師雲灰山住部,此言非...【近住】 p0819 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:近住者:從初已來,為令其心於外不散;親近念住...(印相)印相名,旋舞之形。慧琳音義三十六曰:佉吒迦,梵語也,以義譯之雲。以左右手腕相近,柔耎輪散十指,共於心...指檀那(布施)波羅蜜、尸羅(戒)波羅蜜、羼提(忍辱)波羅蜜、毗梨耶(精進)波羅蜜、禪(靜慮)波羅蜜。即六波羅...(雜語)智度論十七曰:如五百仙人在山中住,甄陀羅女,於雪山池中浴。聞其歌聲,即失禪定,心醉狂逸,不能自持,譬...(經名)一卷,後漢安玄,嚴佛調共譯。說斷生死應念十二因緣。...邪行者,謂貪瞋二煩惱,迷境界及見起邪行,修道所斷見道所斷,隨其次第,貪瞋二種緣少淨相及相違相為境界故。名迷境...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
【有罪不懺,有過不除,內濁外清,始勤終怠。雖有好心,多為名利之所夾雜;雖有善法,復為罪業之所染污。如是發心,...問: 請問師父,那種安住跟平常生活怎麼協調?我們安住力量跟福報有沒有關係? 淨界法師答: 欸,不是。該工作還工...
大勢至菩薩音譯摩訶那缽,又名得大勢、大精進、無邊光菩薩,為西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者、第二補處菩薩,將於...有一天,釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中,除了微風拂過樹梢的輕響外,沒有其他聲音,有時連風都沉寂了...
昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時,佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來,就告訴阿難:...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩眾,聞信我名...輪跋,是一位年輕的求道者,被人世間存在的歷歷可數但又無法解釋的不平等現象搞得迷惑不解。他來到佛陀跟前,向佛陀...
一、現代人漠視善惡因果規律 這個宇宙大到天體的運行,小到有情內在微細的起心動念,一切都那麼森然有序而不是雜亂...
粟散
【佛學大辭典】
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【行蘊相】 p0607 集論一卷二頁云:行蘊何相,造作相是行相。謂由行故,令心造作。於善不善無記品中,驅役心故...
火客
大千世界
淨眼論師
懮根非異熟生
灰山住部
近住
佉吒迦
五波羅蜜
甄陀羅女歌聲
阿含口解十二因緣經
邪行
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

如何判斷發心的真與偽
內心的安住跟平常的生活怎樣協調

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四十八大願——(第47願)即得不退轉地
世間為何會有種種的不平等


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