(人名)李長者通玄在則天朝,會華嚴經新譯八十卷成,持至太原,寓高仙奴家,日食十棗,柏葉餅一枚,後人號為棗柏大士。
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(雜語)教之誡之也。無量壽經下曰:佛語教誡。...為「闇證禪師」之同義語。鼻隔,謂閉息六根而隔離六境;鼻隔禪師,即指住於空見而枯木闇坐之禪人。所謂六根,乃眼、...指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神、般若守護十六善...【見行歷】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:欲求,有求,所行歷故;名見行歷。...【類無別真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第五地斷下乘般涅槃障所證的真如。第五地證生死涅槃平等無...(人名)夫人名。阿育王經四曰:日中王夫人名缽摩婆底,翻雲芙蓉花。梵Padmavati。...【思與慮差別】 p0852 大毗婆沙論四十二卷六頁云:思慮何差別?答:思者業,慮者慧。是謂差別。復次思是造作相...【應所修空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云:應所修空,亦有二種。一、於內外諸境界中,修無我見。二、卽於彼...迦葉,梵名 Kā?yapa。又作迦葉波仙、迦攝波仙。古代印度神話中之仙人名。系阿闥婆吠陀中七大仙之一,亦為吠陀誦出...(譬喻)喻五蘊之假者。智度論六曰:都無有作者,是事是幻耶?為機關木人,為是夢中事。...(名數)體性羸弱,不可記善,不可記惡者,曰無記性。此無記有二種:一、有覆無記,惑障之極微弱者,惑障隱覆聖道,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
修淨土宗的人,他一定要強調生命是由思想來決定的。否則你很難解釋一個人造了五逆十惡,臨終十念怎麼能夠往生呢?那...自我成長的最終目的,在於自我消融,如此才能達到智能無邊、慈悲無邊,完全沒煩惱的境界。可是這樣的境界似乎只有佛...心中有大愛,才有明朗、溫馨的人生。大愛就像溫暖柔和的陽光,普照大地眾生。 有一則童話故事是: 一個小山村裡,住...
念佛不可思議的功德之利前面已經介紹了很多,比如橫超三界,不需要斷煩惱就能去,再念不退當中頓然超越四十一個階位...問: 在修行中要修忍辱,可是在我們的工作生活中,如果切身利益真的受到很大的損害,該如何對待才如法如理? 大安法...
(一)瞎子竟重見天日 (作者:煮雲大師) 不多久以前,在京滬路中點的常州天寧寺,有位雙目失明的出家人,當然,處處...
面的三皈依,它不應該只屬於人天乘,它是應該共於五乘。整個五乘的修學,如果離開了三寶的功德,離開了三寶的引導,...
我們每個人,思想隨時變化的,當你打完佛七,得到佛菩薩加持,或者誦經誦到非常相應,但不是誦經天天都相應的。 我...
棗柏大士
【佛學大辭典】
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(術語)法界廣大而無邊際,無盡諸法存於其中,諸法無盡,故法界亦無邊。法界者,容法之界域也。...
教誡
鼻隔禪師
十六善神
見行歷
類無別真如
缽摩婆底
思與慮差別
應所修空有二種
迦葉仙
機關木人
二無記
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

造了五逆十惡,為何臨終十念就能往生
聖嚴法師《用慚愧和謙虛來消融自我》
獵人與猴子

念阿彌陀佛能得到十方諸佛護念加持
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治療眼病的偈語

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