(堂塔)列仙傳所謂華表,本由印度傳來。毗奈耶雜事三十七曰:「佛告阿難:此拘尸那城,古昔有聖王都城。城門四寶合成,門門皆有大華表柱,亦以寶成。」現佛陀伽耶塔之正面,有圓形之華表一柱,高丈餘,有種種之雕刻。
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位於熱河承德東北方之獅子山東端。俗稱大佛寺。清乾隆二十年(1755),平定新疆准喀爾、天山北路,乃下令修普寧寺,...(術語)今於四類之別解中,示地獄界與人界及佛界三種之相。先言地獄界之十如是,相如是者惡人顯後墮地獄之前相,凡...親近承事恭敬供養。如是名為親近善士。...(名數)五淨居天子之意也。又曰五淨居天,五淨居眾,五那含天子,淨居天。或單曰五天。居胎藏界曼荼羅外金剛部東方...【四種耳】 p0401 瑜伽三卷十頁云:四種耳者,謂恆相續耳,不恆相續耳,高聽耳,非高聽耳。...行宗記·釋九十單提法:「行業卑者,販賣豬、羊、殺牛作賊等,伎術工巧、鐵木瓦皮作等。」(戒疏記卷一三·二七·四...金光明經云講經四益:經云:虛空藏菩薩梵釋天等白佛言,若諸國土,有能講說此金光明微妙經典,於其國土,獲四利益。...(名數)眾生所具真如之法,雖體性空淨,然有無量煩惱垢染,若無人以方便對治之,則無得淨者,其方便有四種:一行根...(術語)吾人本有之心,自性清淨,離一切之妄染,故云自性清淨心。又曰如來藏心,真心。即吾人之菩提心也。起信論義...梵語 mudrā,巴利語 muddā。音譯作母捺羅、慕捺羅、母陀羅、牟陀羅、目陀羅。又作手印、契印、印契、密印、印。即...【成立唯識教理】 p0666 成唯識論七卷十三頁云:由何教理、唯識義成?豈不已說。雖說;未了。非破他義,己義便...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...供燈儀軌...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
到訪北京八大處的遊人,登頂時會看到一個木牌樓,上面有乾隆御題的三個醒目的大字歡喜地。此外,參加過寺院早晚課的...
當你的心去接觸境的時候,第一個念頭就是感受,第二個念頭就是評判。你感受到了就一定會評判。而評判最終結果會落在...
南無阿彌陀佛你這句佛號從哪裡來?從心而起,從我內心冉冉而起,清清楚楚,明明白白。六個字甚至你看得很清楚,第一...
前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天,因為相識多年,彼此間非常了解,一個朋友提議,每人說出其他...
昨天我們簡單了解了發菩提心的原因和廣大功德。那麼,我們應該怎樣來發起菩提心呢? 四心具足,真正圓滿 省庵大師在...從前,有一個非常強壯的伐木工到一位木材商那裡找工作,並得到了一份工作。報酬相當不錯,工作條件也很好。因此,伐...
在我們生命當中,主導我們見聞覺知的,不是你的眼根,也不是嘴巴,真正的背後的本來面目,最終的主人翁,其實是我們...
華表
【佛學大辭典】
| 上篇:華林園會 | 下篇:華胎 |
(喻)僧眾和合為一,好像海水普遍一味。...
普寧寺
別解四類
親近善士
五天子
四種耳
行業卑
講經四益
四種方便
自性清淨心
印相
成立唯識教理
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

「十地菩薩」的修行境界

我們為什麼喜歡習慣性評判別人

如何如法的念佛

人生彈指有何歡

怎樣發菩提心呢
工欲善其事,必先利其器


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