行宗記·釋九十單提法:「行業卑者,販賣豬、羊、殺牛作賊等,伎術工巧、鐵木瓦皮作等。」(戒疏記卷一三·二七·四)
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色界二禪以上,無尋的心所,亦無伺的心所。...【祗夜】 此雲重頌。妙玄云:重頌上直說修多羅也。亦曰應頌,頌長行也。...又稱時計外道、時敬外道、時散外道。印度外道之一。彼等以時間為萬物之因,認為其常住不變;萬物之成壞、生死都為時...云何方便差別?此有二種,謂隨信行、隨法行,補特伽羅差別故。...破者,破萬法而顯真空之理;立者,論萬法之緣起而顯妙有之義。這也就是空有之二門,如三論宗依空門而破諸法,如法相...【誰能悟入所應知相】 p1340 攝論二卷十七頁云:此中誰能悟入所應知相?大乘多聞熏習相續,已得逢事無量諸佛出現於...(術名)法華之跡門本門也。法華玄義七曰:又以此華喻佛法界跡本兩門。...取風之無色,譬指物之無。其用語一如兔角、龜毛、鹽香等,皆為世間之所無。[成實論卷二] p3994...九十六種佛世前後出現於印度而異於佛教之流派。又作九十六術、九十六徑、九十六道、九十六種異道。有關外道之數,雖...(雜語)又,作小行。放尿也。摩得勒伽六曰:比丘處處不得小便,應在一處作坑。...(一)位於山西五台山南台西北。為五台山著名佛寺之一。據廣清涼傳卷上載,五台山中,今之北台即古代之中台,中台即南...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...
問: 放生是否著相? 大安法師答: 持戒,戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立,所以尤其是大乘佛法,要以慈悲心為...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成辦了往生,到了西方極樂世界,對生命你能主宰,你能得大自在,...傳說中的鬼怪,並不一定都會吃人、害人,有時候他們只是一時的惡作劇,就像我們人類一樣。 有一個和尚到深山去修行...問: 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心? 大安法師答: 一般來說,現代眾生聽聞佛法難,聽聞到佛法聞信...
起佛號,這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特色呢? 其實惟念自佛不算是淨土法門,惟念他佛跟自他俱念才...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 當我們今天去著這個水大性相,向外攀緣,缺...
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,了無一念冀慕之想。即來生轉女為男,童真出家,一聞千悟,...
行業卑
【南山律學詞典】
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【無倒義】 p1051 瑜伽七十七卷九頁云:與顛倒義相違,能對治彼,應知其相。...
無尋無伺
祗夜
時論外道
方便差別
破立
誰能悟入所應知相
跡本
風色
九十六種外道
小便
金閣寺
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】譔集百緣經
怎樣才算不盲修瞎練

放生是否屬於著相

不向閻君去報到,直生西方得解脫
和尚遇鬼
如何能夠保持精進念佛的道心

惟念自佛不算是淨土法門

生命操之在我,心境決定處境


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弘一大師
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界詮法師
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