(名數)眾生所具真如之法,雖體性空淨,然有無量煩惱垢染,若無人以方便對治之,則無得淨者,其方便有四種:一行根本方便,觀諸法無生,而起大智,離一切妄見,不住於生死,觀諸法之因緣生滅,而起大悲,攝化眾生,不住於涅槃,以隨順法性之無住,是名行根本方便。二能止方便,慚愧悔過,能止一切惡法,不使增長,以隨順離法性之諸過,是名能止方便。三發起善根增長方便,勤供養禮拜三寶,讚歎隨喜諸佛,使淨心增長,因三寶之加護,能消業障,是名發起善根方便。四大願平等方便,發廣大誓願化度盡未來際一切眾生,皆令究竟入涅槃,是名大願平等方便。見起信論。
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(718~788)唐代僧。夏州朔方(陝西橫山)人,俗姓王。諱潛真。開元二十六年(738)隸名於本城靈覺寺,翌年受具足...(1687~?)清代書畫家。浙江仁和人。字壽門,號吉金,又號冬心、司農吉金、蓮身居士、龍梭仙客、心出家盦粥飯僧、...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(地名)舊作祇陀林,又作祇洹,譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝,因以名勝。為勝氏所有之樹林,故云...又作迴向利益他行、利益他迴向行。指迴施自己所得之功德,以利益其他眾生之行為。乃往生淨土之五念門中第五迴向門之...(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...(雜語)范為軌範,衛為護衛。以其法為軌範,為其法所護衛也。末法燈明記曰:范衛一如,以流化者法王,光宅四海,以...(術語)謂金剛界九會曼陀羅中第一成身會之曼陀羅也。...【界義五種】 p0866 瑜伽七十七卷十頁云:言界義者:謂五種界。一者、器世界,二者、有情界,三者、法界,四者...全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷九。系駁斥范縝之神滅說;因當時宜都太守范縝作「神滅論」一文...(雜語)以一人之力當千人。涅槃經二曰:譬如人王有大力士,其力當千,更無有能降伏之者,故稱此人一人當千。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟隨在一旁。 當時,在須耶越國有...
問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定在心裡面說我懂啊,我當然懂啊,學佛的人能不懂因果嗎。其...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...我受單位派遣,去拜會市里一家知名公司的老總。 與其他企業家不同,老總的辦公室既不大氣也不古樸,牆面上懸掛的並...▲作家洪晃曾在一篇文章中講述了她在巴黎卡地亞高級珠寶作坊參觀時的經歷。那次是參觀鑽石的切割與鑲嵌工藝。有位拋...問: 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門? 大安法師答: 這不一定,各有因緣。 淨土十三祖裡面,專修專弘淨土法門的...
以前我學佛後,內心很剛強,常拿因果來評價別人。說這個人殺生,以後怎麼樣,說這個人邪淫,以後怎麼樣。以前我習氣...
「忍辱」跟「精進」,它們兩個也不是什麼功德,但是它們兩個對功德有保護跟增上的作用。所以印光大師說,菩薩道要成...
四種方便
【佛學大辭典】
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【於已清淨見難成辦有五種】 p0754 瑜伽二十卷十八頁云:於已清淨見難成辦,當知亦有五種。一、若舍不為;不能...
義璋
金農
堪忍
勝子樹
迴向利益他行
法界教
范衛
金剛界成身會曼荼羅
界義五種
大梁皇帝立神明成佛義記
一人當千
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】妙法蓮華經

沙曷比丘飲酒醉臥樹下,為何世尊還讚歎他

我們真的了解因果,懂因果嗎?
你是人嗎
半根手指
心靈的堅守
淨土宗祖師是不是只修念佛法門

不能拿因果來衡量別人


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師