(名數)眾生所具真如之法,雖體性空淨,然有無量煩惱垢染,若無人以方便對治之,則無得淨者,其方便有四種:一行根本方便,觀諸法無生,而起大智,離一切妄見,不住於生死,觀諸法之因緣生滅,而起大悲,攝化眾生,不住於涅槃,以隨順法性之無住,是名行根本方便。二能止方便,慚愧悔過,能止一切惡法,不使增長,以隨順離法性之諸過,是名能止方便。三發起善根增長方便,勤供養禮拜三寶,讚歎隨喜諸佛,使淨心增長,因三寶之加護,能消業障,是名發起善根方便。四大願平等方便,發廣大誓願化度盡未來際一切眾生,皆令究竟入涅槃,是名大願平等方便。見起信論。
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(252?~312)西晉時代之思想家。河南人,字子玄。早歲即精通老莊,結交王衍等清談之士。辯才無礙,人稱魏之王弼再...【於斷遮止】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於斷遮止者:如有一類,為斷不善法,為圓滿善法;勇猛精進,熾然愛...(術語)行者修行,萬善萬行也。六字者南無阿彌陀佛也。阿彌陀如來,使五劫間思惟,兆載永劫間修業所得之大功德,含...指拄錫杖而立。錫杖為僧眾所常持用的十八物之一,乃轉指遊行僧留住某地為卓錫。據蘇軾所譔卓錫泉銘序載,禪宗六祖慧...【護圓滿】 p1461 發智論二卷二十一頁云:云何護圓滿?答:無學根律儀。 二解 大毗婆沙論四十四卷十六頁云:云何護...至極的道理。宗鏡錄說:還丹一粒,點鐵為金;至理一言,轉凡成聖。...亦名:無主房戒制意 子題:比丘自造房開意 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第六,無主不處分過量房戒。就制意中。(...法相宗所立四重出體之一。相,指現象差別之事相;性,指其實性之真如。謂除一真如之外,別無萬法之自體,故攝現象界...略稱香海。即注滿香水之大海。據佛教之傳說,世界有九山八海,中央是須彌山,其周圍為八山八海所圍繞。除第八海為鹼...【五種不正取義】 p0272 顯揚二十卷六頁云:復有五種不正取義。謂補特伽羅不正取,法不正取,變異不正取,損減不正...為法相宗之常用語。詮,為「依詮談旨」之意,即透過言語、文字、思慮等之詮門而談說其旨義。例如「真如」為佛教重要...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
在千百年來東方的傳統春節文化裡,親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是恭喜發財!寓意著對新的一年的財運...
【原文】 僧有募化施主黃豆,每念佛一聲,過豆一粒,一人作之,餘人效之,號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛,制為數...問: 初學佛法並有志於出家修行的人應該先讀什麼經?做什麼準備? 慧律法師答: 應該先看師父的光碟,做筆記,片數...佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦,一般人很容易誤解這是在散播悲觀主莪。事實上,在佛教的觀念中,身體上生...
問: 《大寶積經》說,時一比丘,聞佛讚揚不動如來佛剎功德,心生貪著而白佛言,世尊,我今願生不動佛剎。佛告比丘...過去,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日清晨,佛陀用完齋飯後,至寧靜的安陀林中打坐。這時,精舍中有兩位比丘起...莊嚴是佛教用來形容美好的詞句,莊嚴人生,也可以說就是美化人生,一般來說,美可分為形相美和內在美,形相美屬於外...
不犯威儀,這種持戒的意識,不僅對那些重戒要去受持,威儀就是那些小戒、小小戒、微細戒,也不去犯。受持那些微細戒...
四種方便
【佛學大辭典】
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(一)位於浙江杭州淨慈山。山亦名南屏。為禪宗官寺五山中之第四位。初名淨慈寺,宋建炎年間(1127~1130)為金兵所毀...
郭象
於斷遮止
約行六字
卓錫
護圓滿
至理
無主不處分過量房戒制意
攝相歸性體
香水海
五種不正取義
詮旨
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

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黃豆替佛珠,念佛供養兩不誤
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