位於熱河承德東北方之獅子山東端。俗稱大佛寺。清乾隆二十年(1755),平定新疆准喀爾、天山北路,乃下令修普寧寺,以示天下普遍寧靜之意。寺有殿宇十三進,中心為大乘閣,其次為方閣、大雄殿,再次為妙岩堂、講經堂、天王殿、金剛殿等,巍峨堂皇,各具特色。寺內之大佛,高二十三公尺餘,為世界最大之木刻佛像,普寧寺因此聞名於世。大乘閣高約三十公尺,建於高約十七公尺之台基上,為一幢五層無柱之奇異建築,堪稱我國建築史上之一大奇觀。 p4998
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(經名)一卷,宋法天譯。佛在兜率天說二咒,聞者不生魔界,速證菩提。...【四種對治】 p0433 雜集論九卷十三頁云:又由具四種對治故,名對治修。謂厭壞對治,斷對治,持對治,遠分對治。厭...為密教所立十六玄門之一。與「多字釋一」相對稱。密教於解釋經文與字相時,以梵字一字之義趣,來解釋一切之義,稱為...以五種之功德法而成身,謂之五分法身。 一、戒 身口意三業,離一切之過非,謂之戒法身。 二、定 息慮靜緣...(術語)Mārga,譯為道。因中之道,四諦中之道諦是也。若果中之道,則名為菩提。大乘義章十八曰:道者,外國名曰末...【不俱意識】 唯識宗將意識分為五俱意識與不俱意識兩種。五俱意識,與前五識併生,明瞭所緣之境;不俱意識,是不與...【行蘊建立】 p0608 如行蘊建立有三種中說。 二解 集論一卷五頁云:云何建立行蘊?謂六思身。眼觸所生思,...【樂因非不決定】 p1311 俱舍論二十二卷八頁云:且以諸樂因皆不定故者,此非正理。迷因義故。謂觀所依分位差別諸外...問眼界何相?答謂眼曾現見色,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼界相。眼曾見色者,謂能持過去識受用義以顯界性。現見色...(術語)求佛土之願。彌陀四十八願中三十一三十二之二願是也。...南朝末年三論宗僧。生卒年不詳。又稱均正、慧均僧正。著有大乘四論玄義十二卷。由此書可窺知師初學成實論、毗曇、攝...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度,在未遇明師前曾有一段盲修瞎練的過程, 後來遊歷天...
古往今來,有眾多高僧大德致力於放生事業,昔智者大師買臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,...有許多人跟我談到,他們旅行到貧窮國家時,經常看見滿街的乞丐和游童,雖然心中悲憫,卻又為了自己的愛莫能助而備感...
根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、凡。這四句話,擺在工夫上研究一下子,對於到家的事與到家的消...從前,舍衛國的波斯匿王有一個大臣,名叫梨耆彌,擁有無數家產。他有七個兒子,其中六個兒子都已長大成人,梨耆彌分...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...
徹悟心性 一五七五年,憨山大師三十歲。這年新春正月同妙峰大師從河東出發一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
我很幸運地出生在一個非常貧困的家庭,一歲半被賣入尼庵,換了一擔谷子,養活了一家人。那麼小就能為家庭作出貢獻,...
普寧寺
【佛光大辭典】
| 上篇:普寂 | 下篇:普度 |
(名數)一切事理之諸法,不過五種。小乘俱舍立之為心外之實法,大乘唯識,盡成於唯一之識體上者:一、心法,是識之...
諸佛心印陀羅尼經
四種對治
一字釋多
五分法身
末伽
不俱意識
行蘊建立
樂因非不決定
眼界
攝淨土願
慧均
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

已經明心見性,何必還要再求生淨土

隨緣隨份盡力放生,成就淨土資糧
聖嚴法師《慈悲的智慧》

宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切
巧媳婦的故事

令休法師五台山求見文殊大士

憨山大師徹悟心性的故事


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