(神名)守護菩提樹之天女也。金光明經中佛對此天女說流水長者子之昔緣。天女讚曰:「我常念佛。樂見世尊。常作誓願。不離佛日。佛讚歎曰:善哉善哉,樹神善女。汝於今日。快說此言。一切眾生。若聞此法。皆入甘露無生法門。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【婆陀】 秦言縛。大品婆字門,諸法婆字門離故。論曰:即知一切法無縛無解。華嚴唱婆(蒲我切)字門,名金剛場...(一)謂佛、聖人、僧三種為敬田;和尚、阿闍黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種,皆堪種福,...1、指佛菩薩以神通自由自在攝化眾生以自娛。 2、指佛菩薩隨心所欲地度化眾生,毫無障礙的能力。游與戲都是自在...於禪林中,禪師為門弟大眾等開示宗要,稱為示眾。又作垂語、垂示。六祖壇經定慧品(大四八·三五二下):「師示眾雲...(術語)彌陀之本願,為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰:本願一乘,頓極頓速,圓融圓滿教者,絕對不...(人名)濕生女子之名。俱舍光記八曰:鴿鬘者,昔有一王,名跋羅哈摩達多,唐言淨授。於王腑下有疱,生一女了,名為...全一卷。南宋道謙編。全稱大慧普覺禪師宗門武庫。略稱大慧宗門武庫、大慧武庫。收於大正藏第四十七冊,附於大慧普覺...為四鏡之一。即如實不空鏡。謂本覺(本有之覺性)常住而為一切法之真實性,又自具足無漏之性功德,能為「因」以薰習...(術語)梵網經所說之佛身,對於台上盧舍那佛之本身,而葉上之釋迦如來為末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰:千華...為禪宗祖師說法開示之記錄書。禪師平日說法開示,並不藻飾華詞,大多以通常俗語直說宗旨,其侍者與參隨弟子予以記錄...子題:利根比丘口口作念著著作念入入作念、鈍根比丘總作一念 行事鈔·對施興治篇:「明立觀有教者。(一、智論)智...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...
原文 歲在丙午, 予掩關於慈溪之寶慶寺。謝絕世緣, 修習淨業。值寺主延諦閑法師, 講彌陀疏鈔於關傍。予遂效匡衡鑿壁...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...
念佛之人,不可涉於禪家參究一路。以參究者,均不注重於信願求生。縱然念佛,只注重看念佛的是誰,以求開悟而已。若...
根據佛教所說,人是由五蘊構成的:色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有時候我們很快樂,有時候很痛苦,...
觀世音菩薩的名號與他的慈悲威德深入亞洲人心目中,他慈悲為懷的精神與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家...2011年5月9日下午3點,鳳凰衛視《智慧東方》欄目記者,以及江蘇弘化社網站記者,在東林寺方丈室拜見了中國佛教協會...問: 選擇什麼經來做早晚課? 答: 在家居士選擇早晚課,隨自己的機緣,原則是愈簡單愈好,不要搞得那麼複雜,而且...
菩提樹神
【佛學大辭典】
| 上篇:菩提心戒 | 下篇:菩提流支 |
(術語)出離世間之淨業也。...
婆陀
八福田
遊戲神通
示眾
本願一乘
鴿鬘
宗門武庫
因薰習鏡
末化
語錄
食時立觀有教
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

念佛三昧摸象記
莫把「師父」稱「師傅」
佛經裡對不食肉的開示

專修淨業,自得心開

快樂與否取決於覺照


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師