(術語)涅槃之真理,無生滅,故云無生。因而觀無生之理以破生滅之煩惱也。圓覺經曰:「一切眾生於無生中。妄見生滅。是故說名轉輪生死。」最勝王經一曰:「無生是實,生是虛妄,愚癡之人,漂溺生死,如來體實,無有虛妄,名為涅槃。」仁王經中曰:「一切法性真實空,不來不去,無生無滅,同真際,等法性。」梵網經上曰:「伏空假,會法性,登無生山。」止觀大意曰:「眾教諸門,大各有四,乃至八萬四千不同,莫不並以無生為首。今且從初於無生門遍破諸惑。」肇論新疏游刃中曰:「清涼云:若聞無生者,便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。但於嚴土利他不生喜樂,而趣於寂故,成聲聞乘也。若聞無生,便知從緣,故無生等,成緣覺乘。若聞無生,便知諸法本自不生。今則無滅,即生滅而無生滅,無生滅不礙於生滅。以此滅惡生善,利自利他,成菩薩乘。」垂裕記二曰:「無生寂滅,一體異名。」
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《賢愚經》,一名《賢愚因緣經》,十三卷,是敘述因緣故事的典籍。北魏太平真君六年(445)涼州(今甘肅武威)沙門慧覺...(界名)阿鼻之猛火燒人,故曰阿鼻焦熱。...佛說般若經,分為共與不共兩種,能共通於聲聞緣覺菩薩之法的,叫做共般若;只談菩薩所行之法的,也就是不共通於聲聞...(術語)稱佛地也。義釋十三曰:大智灌頂地者,即是如來第十一地也。由住第十一地入大智灌頂,乃能作如來事。...(雜語)淨土宗以死者之父母妻子等親近緣者,代死者受五重相傳,使死者為佛祖歷代血脈相承之人,於法名加譽號,期以...(雜語)人民信奉何教。悉聽自由。政府不以威力強制之也。...於禪林中,特指大悟。又作徹地、徹底大悟。景德傳燈錄卷二十五天台德韶章(大五一·四一○上):「諸上坐經塵沙劫不...指欲界中最殊勝之寶物。第六天即他化自在天,乃欲界諸天中最上之天,故其寶亦為最殊勝之物。諸經中,常用於顯示佛土...【心狂亂】 大毗婆沙論一百二十六卷八頁云:云何心狂亂?答:謂由四緣,勢力所逼,令心狂亂。一、由非人現惡色像,...(一)指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家、在家之男女。(參閱「四眾」1763) (二)指根本說一切有部毗奈耶雜事卷...亦名:藥有四種 子題:時藥、非時藥、七日藥、盡形壽藥、形有三種、盡藥形、盡病形、盡報形、蒱闍尼、佉闍尼、奢夜...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...放生是佛教慈悲的體現,是人與動物的和諧相處,體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現,是功德無量...
俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉質根為食用部分的蔬菜,包括紅薯、蘿蔔、山藥、土豆等。與其...古諺:飽暖思淫慾。現在物質極大豐富,中國聖賢文化卻失傳多年,西方價值觀念的衝擊,使得一些人喪失了正知正見,對...一、前言 楞嚴經是佛教三藏教典中的一部大乘經典,佛滅度後,弟子們結集成經,弘傳於印度,竟因年久失傳,唯獨龍宮...
還記得剛學佛時,一位居士說了一句讓我印像極為深刻的話,話多心散亂! 來到寺院,首先要守規矩。 少說一句話,多念...
一者施福業事,二者戒福業事,三者修福業事。 就這麼三種。這是福田品,講福田的。世間人都要想修福,怎麼修?福怎...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情,如果不積聚福德資糧的話,我們想要得到的成就幾乎是不可能,就像從砂不...
無生
【佛學大辭典】
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子題:一切諍 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲,往聽者,以能破佛法,令僧為二...
賢愚經
阿鼻焦熱地獄
不共般若
大智灌頂地
贈五重
信教自由
徹底
第六天寶
心狂亂
四輩
四藥
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
放生前應注意以下幾點

冬天,應多吃這些「大塊頭」
婚外情、一夜情的九大害處
文珠法師《楞嚴經七處破妄十番顯見》

話多心散亂

世間人都要想修福,應該怎麼修
和尚也需要與時俱進嗎


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師