凡二卷。瑩山和尚傳光錄之略稱。為日本曹洞宗瑩山紹瑾之侍者所編譔。收於大正藏第八十二冊。書中敘述自釋尊、達磨大師、六祖大鑒慧能、如淨、道元、懷奘等,共五十二代法脈之傳承。本書與道元之「正法眼藏」同被重視。5386
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(名數)此行相有俱舍唯識之異義。俱舍以許直緣心外之境,故心外之境為所緣,心內之行相即所緣也。唯識不許直緣心外...適宜於一時的教法叫做權,究竟而不變的教法叫做實。...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云:所依住義者:謂外世界。依此所住,有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...乃修定三障之一。修定之障礙有三種,境界逼迫障,謂行者欲修禪定,然於身有逼迫之事,如身體病痛;或於境有逼迫之事...(術語)天台宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法門也。止觀一上所...【有莊嚴滅】 p0547 集論五卷十三頁云:何等有莊嚴故?謂俱分解脫三明六通阿羅漢等所有滅。...(術語)煩惱之異名。煩惱能繫縛人,不使得自在,故曰縛。大乘義章五本曰:羈系行人故曰為縛。梵語雜名曰:縛,滿馱...(物名)梵名,譯曰小刀。大日經五曰:所有諸奉教,皆羌揭梨印。慧琳音義三十六曰:羌揭梨,唐云小刀。似報持之印信...凡三卷。高麗僧知訥(1158~1210)撰。本書乃擷取李通玄所著新華嚴經論之要點,復加知訥自己之見解,而由門人沖湛刊...雜阿含經云四正斷: 一、斷斷 謂所起惡不善法,斷已復生,更須精進攝受,令不生起,斷而又斷,是名斷斷。 ...梵語 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五種性之一。指由本有無漏種子之差別,而於聲聞、...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
我們現在常常提到一個詞:三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候,那就說明這個人還有觀...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
出家中就有三種分別,一種是出世俗的家,我們現在的辭親割愛,落髮入了空門,這就是出的世俗家。可我們還是在家中,...開悟不是從外在找尋,而是不斷觀照內心才有可能獲得的結果。 一天,一位基督徒來見我,他因為看到釋迦牟尼佛成道時...
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真如三昧,它不斷惡也不修善,因為...
有的人念佛數目念很多,但是並沒有得到信心和歡喜,為什麼呢?因為他沒有把眼光注意在佛,都是放在自己的妄想上面,...近來關於明星分手的傳聞不少,其實說起來,明星離婚,是屢見不鮮的新聞。但值得慶幸的是,分手雙方的態度都很平和,...
太虛法師講過一句話:人成即佛成。說的是:我們在人世間修行,無論是世間的善法還是出世間的善法,都是以人這個本體...
傳光錄
【佛光大辭典】
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【無增上慢出離安住心】 p1095 顯揚十八卷三頁云:無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。...
二種行相
權實
所依住義
境界逼迫障
金口相承
有莊嚴滅
縛
羌揭梨
華嚴論節要
四正斷
不定種性
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

曾以為非,今則為是
佛說不敬論說師長長短的果報

出家後的四種修行法
慧律法師《往內在尋找自性》

真如三昧能遣除煩惱障、所知障

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心律法師:分手,也可以很美好


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