(人名)菩薩名,釋無著之攝大乘論於唯識之法門成立別義。【又】(術語)性者體也,一切諸法無實體,謂之無性。法華經曰:「知諸法常無性。」楞嚴經曰:「諸幻成無性。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)梵語 sajskāra,巴利語 savkhāra。音譯刪迦羅、僧娑迦羅。原為造作之意,後轉為遷流變化之意。(一)造作之義。...(術語)起信論分別無明為三種之細相與六種之粗相。...【我分別】 p0647 顯揚十六卷八頁云:四,我分別。謂若事,有漏有取,長時數習我執所聚,由數習邪執自見處事為...(一)梵名 Brāhmana。音譯婆羅門那。解釋婆羅門教吠陀聖典之文獻。吠陀,狹義指四吠陀之本集(梵 Sajhitā);廣義...兩掌拍擊出聲。又稱金剛拍、拍手。乃密教修法之際,為令聖眾歡悅之行事。兩掌齊拍,稱齊指拍掌、平等拍掌;右指擊左...於我計常者,有二十二種。云何二十二? 一、即陰是我常 如僧佉人,計五陰中有我,說我我所,皆有自體,是故為...(名數)一,煩惱魔,貪等煩惱,能惱害身心,故名魔。二,陰魔,又云五眾魔,新譯雲蘊魔,色等五陰,能生種種之苦惱...(1575~1641)明代臨濟宗僧。浙江錢塘人,俗姓黃。世稱一默宏成禪師。年二十三,投真如寺剃髮出家,於雲棲寺受沙彌...指諸佛如來法身所居之淨土。為天台宗所說四土之一。又作寂光淨土、寂光國、寂光土、寂光。佛所住之世界為真如本性,...原指不完全了知,後轉用為知識淺薄之意。大慧普覺禪師語錄卷十八(大四七·八八七中):「世間文章技藝尚要悟門,然...謂於他財物及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名惡貪。復有惡貪規他生命。貪皮角等。飲血啖肉。如是二種。...優婆塞戒經...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...淨土十疑論...
若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...
問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...
世界之所以精彩,是因為這個世間上沒有兩片一模一樣的樹葉。每一種生命都有自己的活法,每一個人都是與眾不同的。不...《增一阿含經》說:諸佛皆出人間,終不在天上成佛。可知佛教的基本立場,便是為人類服務的。佛教雖常說一切眾生,能...
釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時,有一世曾為大國王,若有貧人、乞丐來求索財物,皆能隨心滿願,並幫助苦難之人遠離厄難...
世間人書念得多,接觸的事物多,看得多、想得多、觀念論點多,遇事好辯,說得天花亂墜,著作等身,在佛法裡面叫作世...問: 如何正確理解和實踐信願行?只要有了信願持名,就一定能往生嗎? 大安法師答: 往生的條件是信願行三資糧,這...
十信位 所謂十信,又叫做十信心,就是:(一)信心,(二)念心,(三)精進心,(四)慧心,(五)定心,(六)不...
無性
【佛學大辭典】
| 上篇:無表業 | 下篇:三無性 |
【菩薩十應知】 p1128 顯揚八卷十六頁云:菩薩十應知者:謂如是修學能證無上正等菩提。諸菩薩、略有十種應知。一、...
行
粗相
我分別
梵書
拍掌
於我計常
四魔
宏成
常寂光土
一知半解
惡貪
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

別把佛法當成一門學問

怎樣能真正有把握往生西方

【推薦】你的生命不因別人的喜歡而存在
聖嚴法師《佛教與心靈環保》

智慧勇猛的菩薩王

世智辯聰與般若智慧
大安法師:有了信願持名就一定能往生嗎


如瑞法師
廣欽老和尚
大安法師
智者大師
印光大師
夢參法師
其他法師
蕅益大師
善導大師
憨山大師
紹雲老和尚
淨界法師
省庵大師
宏海法師
道證法師
六祖慧能