(名數)華嚴經云:一切諸如來,同一法身,一心,一智慧。力無畏亦然。為唯一佛智。即一切種智也。一相寂滅之相,種種之行類相貌皆知,名一切種智。此智觀三諦,若言一相寂滅之相,即是觀中道也,若言種種之行類相貌皆知,即是雙照空假二諦也。見止觀三之二。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(1856~1909)湖南人,俗姓楊。字魁印。十一歲禮浙江高明寺覺實法師出家,二十歲受具足戒。後至溫陽紅螺山,晝夜精...希遷,俗姓陳,端州高要(今廣東省高要縣)人。年輕時即沉毅果斷,自信力特強。他反對鄉邑迷信神祠、定期殺牛灑酒的祭...【無斷法聚】 p1062 瑜伽一百卷十作頁云:無斷法聚者:謂無漏法。...(經名)一卷,東晉曇無蘭譯。佛受舍衛國王之請,於四衢街道說三種自愛之法。三種之自愛者歸依三寶,愛護自之三業不...泛指一切迷界。包括有礙之一切眾生,或構成障礙之一切事物。如凡夫有見、思二惑等煩惱障,二乘人有障於真如理法之所...梵語 kalyānamitra,巴利語 kalyāna-mitta。音譯作迦羅蜜、迦裡也曩蜜怛羅。指正直而有德行,能教導正道之人。又...(術語)見道已上之菩薩,分為十地,高地之位,謂之大地。...回轉己之功德而施於眾生,使往生淨土。其意有二:(一)自佛迴施予一切眾生。(二)自一眾生迴施予其他之眾生。[往生論...煩惱,指見、思、無明,為昏煩之法,能惱亂心神。此煩惱隨逐眾生,眠伏於第八識中,故稱為隨眠。據瑜伽師地論卷五十...(術語)三心相見道之後,又有十六心相見道。此亦有二種:一、法智與類智配於上下二界而成十六心,如前之小乘。二、...【非有果法】 p0714 品類足論六卷八頁云:非有果法云何?謂除有果無漏法,諸餘無漏法。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...(印光大師校印本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
問: 法師您講到說十法界形成的原理和念佛的原理是一樣的,這句話該怎麼理解呢? 宏海法師答: 十法界成形的原理是...
兩種力量會讓正法消滅,會消滅正法,兩種力量: 一、惡性重大比丘,會讓正法毀滅。 二、講的相似佛法,會讓正法毀滅...歷來古今賢聖之人,都是由於父母之善教而得成功。而父母之善教,即可以在懷胎時開始進行,稱之為胎教之法。 若欲產...
很多在問,讀誦楞嚴咒會不會往生極樂世界。 答案是:能往生極樂世界,而且能十方佛清淨莊嚴國土。 下面是念誦楞嚴咒...
這是從《印光大師文鈔》裡摘下來的開示淨業學人日常如何修行淨土的教言。這裡簡單做個解釋: 【既有真信切願,當修...
阿彌陀佛又稱為十二光如來,其光明威神,欲廣嘆述,雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二德(即寂照、定慧之義),是故彼...
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動靜運為。悉須詳審。若所作粗獷。...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
一智
【佛學大辭典】
| 上篇:智 | 下篇:四智 |
【念遍覺支】 p0804 顯揚二卷十四頁云:一、念遍覺支。謂由世間道,得備善力,見道現前。由先修習世間念遍覺支...
顯文
希遷(700—790)
無斷法聚
自愛經
一切有礙
善知識
大地
迴施
二十種煩惱隨眠
十六心相見道
非有果法
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】文殊菩薩心咒

你念什麼就往那個法界走

兩種力量會讓正法毀滅
懷孕媽媽的胎教之法

讀誦楞嚴咒會不會往生極樂世界

日常如何修行淨土

十二光佛度眾生,一句洪名攝十二光
禪定者調和出入息的方法


如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師