瑜伽一百卷十作頁云:無斷法聚者:謂無漏法。
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亦名:袈裟、離塵服、消瘦服、蓮華服、間色服、壞色衣 子題:法食、袈裟味 行事鈔·二衣總別篇:「增一雲,如來所著...【最勝知】 p1154 大毗婆沙論一百八十一卷十頁云:云何名最勝知?有說:此四聖種、能引最勝故,得最勝果故,趣向最...二種之煩惱。(一)根本煩惱與隨煩惱。據瑜伽師地論卷五十五載:(一)根本煩惱,即無明惑。此根本無明之惑,能出生一切...【大種於所造色能為五因】 p0246 俱舍論七卷八頁云:大於所造,能為五因。何等為五?謂生、依、立、持、養、別故。...(一)因明用語。為三支作法之略稱。為三支作法之略稱。系陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(...(經名)具名大方等如來藏經,一卷,東晉佛陀跋陀羅譯。舉九喻而說一切眾生皆有如來藏性。...【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云:謂於安立所有苦諦,乃至道諦,略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...梵語 sajvrtti-satyatva, sajvrti-satya。(一)世間一般所見之真理、道理,為真俗二諦之一。「勝義諦」(真諦)之對...(譬喻)珂者玉之白者。以珂與月譬物之鮮白。法華經嚴王品曰:眉間毫相,白如珂月。...指佛地或覺悟之境地。以無其他強力足以降伏佛者,故有此稱。勝鬘寶窟卷上末(大三七·一六上):「如來生不能生,老...優婆塞戒之五種類。由受持戒法之多寡分為:(一)一分戒,受三歸依已,受持一戒。(二)少分戒,受三歸依已,受持二戒。...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...皈依三寶的功德利益,可以說在人生中,所得利益總加起來,也不及皈依三寶的功德之大之多。《佛說希有校量功德經》說...
我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,捨去世間的深恩重愛。所...貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...一個人想要成功,就必須先學會駕馭自己的心,有如駕車般地穩控方向盤;想學會駕馭自己的心,就必先發掘自我心靈的光...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...一名美艷的女子,有著扭曲而不幸的人生經歷。她曾經因漂亮惹禍,被人強暴;曾經離婚,淪落風塵成為陪唱歌女;後來追...
無斷法聚
【法相辭典】
【無斷法聚】 p1062
| 上篇:無退墮法 | 下篇:無我論者 |
【滅盡三摩缽底】 p1215 瑜伽十二卷二十頁云:復次云何滅盡由摩缽底?謂已離無所有處欲,暫安住想作意為先,諸心心...
三衣
最勝知
二煩惱
大種於所造色能為五因
三支
如來藏經
四種妄增益邊
世俗諦
珂月
難伏地
五分戒
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
皈依三寶的功德利益

一代高僧中的典範--弘一大師
聖嚴法師《以布施對治貪念》

說說吃仿葷素食的尷尬事
不應當追念過去
心靈之光


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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印光大師