(術語)梵語Jñāna,闍那,若那。於事理決斷也。大乘義章九曰:「慧心安法,名之為忍。於境決斷,說之為智。」唯識述記九曰:「忍言智以決斷故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
百法者,總列一切法之名而已,細分別之,其義甚多甚深。...(名數)大乘唯識之見惑數也。...【聚極微】 p1297 瑜伽五十四卷十一頁云:助伴建立者:謂聚極微。所以者何?於一地等極微處所,有餘極微,同聚一處...謂密教行者於道場普遍禮拜本尊及曼荼羅諸尊。即禮拜一切佛之意。可分為壇前普禮、著座普禮、本尊普禮等。其印相多用...指廬山慧遠等七人。 即宋代四明(浙江) 石芝宗曉法師取異代同修淨業之高德而立為蓮社七祖:始祖晉代廬山慧遠、二祖...【厭與離染解脫涅槃差別】 p1277 大毗婆沙論二十八卷十九頁云:問:厭、與離染、解脫、涅槃、有何差別?答:厭惡違...以瑜伽論為本的十種支論,即百法論、五蘊論、顯揚論、攝大乘論、雜集論、辨中邊論、二十唯識論、三十唯識論、大莊嚴...Minggaosengzhuan 亦稱《大明高僧傳》,簡稱《明傳》。明如惺撰。8卷(《龍藏》作6卷)。萬曆四十五年(1617)...梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟,即因...【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論...佛的德號,因佛以大慈大悲來攝受一切眾生。...供燈儀軌...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
「若行不善業者,當於爾時,受先所作諸不善業,所得不愛果之前相,猶如夢中,見無量種變怪色相。依此相故,薄伽梵說...
淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子,聲聲呼喚娘親的救度,念佛時如同面對真身阿彌陀佛,這句佛號...
問: 參禪與念佛有何區別? 紹雲老和尚答: 現在有些學佛之人,說參禪是頓超法門,乃上根利智的人才能修學,不是中...
二、名字即佛。 名字即者,學名字也。知一切法,從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生,亦非無因緣,自然而...任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己,還得帶領團隊去實現更大更好的目標,尤其需要如此...
在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上,再加上不上高廣大床。就是你的床鋪不能太高,佛制就是高...我常勉勵人︰「忙、忙、忙,忙得好快樂;累、累、累,累得很歡喜。」然而,因為大部分的人都不知道是為什麼而忙,也...
智
【佛學大辭典】
| 上篇:毳衲 | 下篇:一智 |
【一分障】 p0003 辯中邊論上卷十頁云:一分障者:謂煩惱障。障聲聞等種姓法故。...
分別相
十六使
聚極微
普禮
白蓮社七祖
厭與離染解脫涅槃差別
十支論
明高僧傳
七葉樹
俱作論及俱非作論
大攝受
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】妙法蓮華經

臨命終惡業起現行的情況

念佛是眾生出輪迴的捷徑

參禪與念佛有何區別

藏教修行位次——名字即佛
管理者如何帶領團隊達到更好目標

受戒與不受戒的差別


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師