(雜語)等覺者,一生補處菩薩之名。如今彌勒菩薩是也。下地望之,雖與佛等。然有極細一品無明未盡。故猶稱菩薩。言下者,指下位九地三賢。
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【上界心所幾定俱生】 p0233 俱舍論四卷九頁云:已說欲界心所俱生諸品定量;當說上界。頌曰:初定除不善、及惡作睡...主張極微有上、下、左、右之方位,在空間佔有體積,稱為方分。一說極微為圓形,而無方分。[成唯識論述記卷一](參...【安】 p0625 瑜伽十一卷三頁云:安者:謂離粗重,身心調適性。 二解 如八種斷行中說。 三解 如輕安...煩惱好比種子,由煩惱而生的苦報好比是果實,斷此能生苦報的煩惱,謂之子斷。...【歧路】 p0832 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:何緣故疑說名歧路?答:似彼性故。障思智故。...【中有】 p0359 在生死二有中間生故,名為中有。瑜伽一卷十六頁云:云何生?由我愛無間已生故;無始樂著戲論因、已...Baliyuxi Dazangjing 南傳上座部所傳佛教典籍的叢書。佛教自傳入錫蘭(今斯里蘭卡)後,於公元前29年在馬塔勒的...指一宗、一派,或一門。維摩經義疏卷上(大五六·二○下):「如是者,解有多種,而今但據一家所習。」 p62...(雜名)十王之第五。司掌大海底東北沃燋石下叫喚大地獄,並十六誅心小地獄。犯鬼照過孽鏡後,牛頭馬面差鬼押入大地...東晉僧。投廬山慧遠門下。孝武帝太元十七年(392)與法淨等共遊西域求法,至于闐,得華嚴經梵本三萬六千偈及四分律...【繫心】 p1445 瑜伽八十四卷十六頁云:繫心者:謂於未來故。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...禮佛大懺悔文...
一般的人都會注意自己的身體,身體有點發燒啦,有點疼痛啦,有點不舒服啦,就趕緊要去醫院排成長龍。他在這兒排,好...
參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼新春聯,人多著新衣,口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法...
那這樣感應道交的特點,在善導大師的著作裡面,在他的實踐當中,比比皆是。比如我們現在討論的《觀經四帖疏》,他造...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
我想每一位學佛的人,最初走入佛教,一定要有一個定位,就是要知道我們身在何方,同時也要知道心歸何處。所以說在人...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...
等覺已下
【佛學大辭典】
| 上篇:等覺 | 下篇:等覺金剛心 |
指生死、涅槃二者相即不二。生死,乃迷界之苦果;涅槃,乃悟界之證果。常與「煩惱即菩提」一語連用。系直指大乘佛教...
上界心所幾定俱生
方分
安
子斷
歧路
中有
巴利語系大藏經
一家
閻羅天子
支法領
繫心
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

身體有病很重視,心有病誰來重視

任何忍不下的,菩薩都要能忍

念佛之外是否可兼持經咒
弘一大師《改過實驗談》

善導大師得梵僧指授玄義
泥濘留痕

佛法宇宙觀之四土


紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師