俱舍論四卷九頁云:已說欲界心所俱生諸品定量;當說上界。頌曰:初定除不善、及惡作睡眠。中定又除尋。上兼除伺等。論曰:初靜慮中,於前所說諸心所法,除唯不善惡作睡眠,餘皆具有。唯不善者,謂瞋煩惱。除諂誑憍,所餘忿等及無慚愧,餘皆有者,如欲界說。中間靜慮,除前所除,又更除尋,餘皆具有。第二靜慮以上,乃至無色界中,除前所除,又除伺等。等者、顯除諂誑,餘皆如前具有。經說諂誑,極至梵天。眾相依故。上地無有。以大梵王,處自梵眾,忽被馬勝苾芻問言:此四大種,當於何位盡滅無餘?梵王不知無餘滅位;便矯亂答:我於此梵眾,是大梵自在作者化者生者養者;是一切父。作是語已;引出眾外,諂言愧謝,令還問佛。
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(譬喻)夢中之虎,以譬虛事。慧命法師詳玄賦曰:保一異之四邪,執斷常之雙計。怖夢虎於長眠,玩空華於久翳。止觀十...【宣說正法有五大果勝利】 p0888 瑜伽四十六卷十八頁云:諸佛菩薩、為諸有情、宣說正法;當知有五大果勝利。何...梵語 pravrajyā。音譯作波吠你耶。即出離家庭生活,專心修沙門之淨行;亦兼指出家修道者,與沙門、比丘同義。為「...(名數)地持十地二論所說,不通於外道二乘,獨菩薩所修之大禪也。一切之善根功德悉攝在此九禪之中:一、自性禪,或...(術語)出禪定也。觀無量壽經曰:出定入定,恆聞妙法。行者所聞,出定之時,憶持不捨。...(行事)Ullambana,又作烏藍婆拏。譯曰倒懸。言苦之甚者。玄音應義十三曰:盂蘭盆,此言訛也。正言烏藍婆拏,此譯...凡三卷。唐代智嚴譯。今收於大正藏第十七冊。略稱菩薩行門諸經要集。系纂集諸經中,有關大乘菩薩行之要文而成,計有...為「無始自然薰」之對稱。又稱始有薰。謂依修行外緣之力,顯現本有之因果,以薰習而起淨法。據釋摩訶衍論卷五載,因...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十三願。...【半擇迦有三種】 p0527 瑜伽五十三卷十頁云:又半擇迦略有三種。一、全分半擇迦。二、一分半擇迦。三、損害半擇迦...攝受化益之略稱。即佛菩薩施慈悲手,攝受眾生,化益救度之。猶言接化、教化。攝化、利益眾生,稱為攝化利生。因眾生...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界,南閻浮提,就是我們生存的這個世界,它本質上是苦...
凌晨12點剛過,老公把我叫醒。他說接到姐姐的電話,說婆婆可能不行了,讓我們趕緊去醫院。睡意朦朧的我聽到這個消息...彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘,那先比丘從禪修中證悟的智能,出言吐語,充滿了慧思靈巧。有一天,彌蘭陀王向...
問:此之四土,為同一處,為各異耶? 答:亦同亦異。同則譬如一水,天、人、魚、鬼四見差別;異則各各境界,所處不...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
說起五戒大家並不會感到陌生,五戒是中國大乘佛教中最根本的戒律,是一切戒律的基礎,由於是佛陀為在家人所設立的,...生活中,我和許多人一樣,總是慣於從身外尋找參照物,喜歡和別人一比高低,凡事不甘人後,雖明知心靈會由此受到繫縛...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
上界心所幾定俱生
【法相辭典】
【上界心所幾定俱生】 p0233
| 上篇:上品善根補特伽羅 | 下篇:上流有二種或三種 |
指上等之根器,即眼、耳、鼻、舌、身等諸根之上利者,或修行佛道之能力特優者。又指「信、進、念、定、慧」等五根銳...
夢虎
宣說正法有五大果勝利
出家
九禪
出定
盂蘭盆
大乘修行菩薩行門諸經要集
始有建立薰
壽命無量願
半擇迦有三種
攝化
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

「淨土四信」是每個淨業行人的必修課

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緣起性空

西方四土,為同一處,為各異耶

放縱慾念及嗔心的後果

為何要受持「不殺生」戒
真我與假我


淨界法師
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