（術語）諸眾之會合也。幻士仁賢經曰：「於時目連在眾會前。」法華經序品曰：「天龍鬼神等眾會之心。」梵語雜名曰：「眾會缽刺沙地。」
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(一)譬喻佛之說法。佛法大海無美丑之別，亦不論有情、非情，一切盡包容其中，故以海藏喻之。［八十華嚴經入法界品］...（經名）Jātakamālā，讚頌名。譯曰本生鬘。貫集佛前生苦行而為讚頌者。寄歸傳三曰：社得迦昔本生也，摩羅者即是...（修法）歲華紀麗曰：道門寶蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。今俗中元節尚盛行之，亦稱盂蘭會。參看盂蘭盆條。...（術語）十惡之一。以欺他之意，作不實之言者。智度論十四曰：妄語者，不淨心欲誑他。覆隱實，出異語，生口業，是名...為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說，主張迷悟之當體即為實相；認為大乘菩薩圓觀諸法，事事即理而無有...法界次第云： 一、無見頂相。 四十一、隨眾生意和悅與語。 二、鼻高孔不現。 ...為道教經書之總集。道教經書之正式匯輯成藏，為唐玄宗敕命輯成之三洞瓊綱，後經唐末五代之亂，經籍大多亡逸。宋代真...（名數）又作九品煩惱。即貪，瞋，慢，無明四種之修惑，就粗細而分為上中下等九品也。蓋三界總有九地。欲界四禪及四...禪林用語。謂事理之本末始終，確切分明而顯然可見。義同於正是、真是、確實等語。碧岩錄第一則之評唱（大四八·一四...行事鈔·訃請設則篇：「薩婆多，要食後說法有四益：一、為消信施故；二、為報恩故；三、令生歡喜心，善根成就故；四...梵語 sadvijāna。十八界中之六識界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
縱遇善知識，但以耳為目，遇而不識，當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現，我們自己沒有發起很好的菩...問： 如果皈依了，但是沒有好好念經修行，最後靠自己的願力，就是一心往生淨土，可以去麼？再加上他力呢？ 宏海法師...
居士既能發露懺悔。於淨土法門，最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非，又肯發露懺悔，必須改過遷善。若不改過遷...
想要保持健康，就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關，都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常，應該要做...
蟾宮折桂，金榜題名，是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在因果法則的自然運行之中的，且看...一、奇異果 可謂水果的營養之王，富含胡蘿蔔素、維他命C、精氨酸，除了卓越的抵抗衰老的本領，既抗輻射、氧化和自由...三千多年前，佛法興盛的古印度王朝，世尊於舍衛國的只洹精舍，為諸天、人、龍鬼等宣說佛法。 此時舍衛國波斯匿王的...
天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山裡邊，可能比這還冷。古人說：不到開悟不住山，不破本參不閉關。像我們現在這...
眾會
【佛學大辭典】
| 上篇：眾道 | 下篇：眾園 |
天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載，天台宗之伽藍自古奉列十六天像，後增日、月、娑竭羅龍王、閻...
海藏
社得迦摩羅
蘭盆
妄語
無作四諦
八十種好
道藏
九品惑
端的
食後說法有四益
六識
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
縱遇善知識，遇而不識，當面錯過
沒有好好念經修行，最後能靠願力往生嗎
如是利益，百千萬億法門之所無者
遇到任何難關，都不能損傷到健康
一個人的福報，靠攀緣拉關係來改變是很難的
8種水果讓你秀髮飄飄
無常
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師