大毗婆沙論九十八卷六頁云:已說學見智能自性;雜不雜相今當說。諸學見,是學智耶?答:諸學智,亦學見。學智必有推度相故。有學見,非學智。謂無漏忍。此忍未有審決相故。諸學見,是學慧耶?答:如是。設學慧,是學見耶?答:如是。學位見與慧,遍無漏心故。諸學智,是學慧耶?答:諸學智,亦學慧;有學慧,非學智。謂無漏忍,義如前說。
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轉凡夫有漏的八識成為佛的四智,即轉第八識為大圓鏡智,轉第七識為平等性智,轉第六識為妙觀察智,轉前五識為成所作...愧者,於諸過惡羞他為體,業如慚說。...(界名)十界之一。諸佛之境界也。梵網經上曰:能轉魔界入佛界,佛界入魔界。【又】佛之國土也。...三種的業因和三種的果報,即異熟因異熟果、福因福果、智因智果。異熟因異熟果是說今世所做的善惡業因,要到來世才生...不妄示於人之切要法門,指密教所修之加持、祈禱等法。[法華經方便品、維摩經觀眾生品](參閱「修法」4044) p426...二智之一。又作權智。為「實智」之對稱。指熟達方便法之智。亦指行善巧方便之智。據大乘義章卷十九載,了知三乘權化...(修法)以真言加持花而奉獻之,雲真言花。蘇悉地經一曰:以真言花當奉獻之。...(物名)北周書張元傳曰:其祖喪明,元讀藥師經見盲者得視之言,遂請七僧然七燈,七日七夜轉藥師經,言願祖目明見,...(物名)密家常用六種之供物也。...五停心觀之一。又稱因緣觀、緣性緣起觀、觀緣觀。即觀十二緣起之連環相續,係用以對治眾生愚癡煩惱之觀法。(參閱「...梵名 Jīvaka。又作耆婆伽、祇婆、時婆、耆域、時縛迦。為佛陀時代之名醫。曾至希臘殖民地附近之德叉尸羅國(梵 Ta...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 作為佛弟子是否可以卜事呢? 隆宣法師答: 阿彌陀佛!作為佛弟子,不得卜問,請祟,符咒,厭怪,祠祀,解奏,...
我們讀天台教觀,關鍵在哪裡呢?就是你的善根很重要!一般來說,事修不影響你回家的道路,不影響你成佛。比如說,你...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...
學佛修道之人追求神通是一件很危險的事情。稍微弄不好就會被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那時,你的確...抱怨是從家庭到社會上的每一個角落,都可以看到的普遍現象,也是正常現象。即使親如父母子女也會互相抱怨,雖然父母...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
【念佛一法,約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中,唯持名一法,攝機最普,下手最易,不致或起魔事。】...師徒兩人,無事泡茶談天,因情人節剛過,便聊起這個話題。 徒:情人是什麼人? 師:情人是愛人、是仇人、是陌生人。...
學見學智學慧雜不雜相
【法相辭典】
【學見學智學慧雜不雜相】 p1383
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(名數)觀無量壽經曰:恭敬三寶,奉事師長。一切之佛陀Buddha,佛寶也,佛陀所說之教法,法寶Dharma也。隨其教法而...
轉識成智
愧
佛界
三因三果
秘要
方便智
真言花
藥師燈
六種供具
緣起觀
耆婆
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
作為佛弟子是否可以「卜事」

你是用什麼道理來說服自己厭離娑婆的
提前火化會障礙往生嗎

追求神通是一件危險的事情
聖嚴法師:不要只是抱怨,要處理抱怨
沒有一朵蓮花能否定淤泥


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師