一切煩惱,皆由有我而起。若無我者,則一切皆無。因見有我,故曰我見。因有我相,故曰我相。執為有我,故曰我執。
一、我見 亦曰人見,又曰身見,又曰人我見。五蘊假和合之身心,以為有常一之義,謂之我見。亦名身見人見者,謂因執實有人我之見也。又稱人我見者,我為常一主宰之義,人固執常一之主宰,是即人我見也。
二、我相 亦名人相。謂眾生於五蘊法中,若即若雜,妄計我我所有之實,是名我相。亦謂人相者,謂眾生於五陰法中,妄計我是人,我生人道,異於餘道,是名人相。
三、我執 亦名人執,我者一生之主宰之謂。認有我身而執念之,謂之我執。以不了人身為五蘊假和合而成,固執常一之我體,亦謂之人執。
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我執
【佛學次第統編】
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【阿賴耶識與轉依差別】 p0781 瑜伽五十一卷十頁云:又阿賴耶識、體是無常,有取受性。轉依、是常,無取受性。...
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幹達城
焰羅王供行法次第
共不共
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青目
金精
娑羅王
常樂我淨
正知而住
世智辯聰
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
定時定點去放生,這樣如法嗎

修學楞嚴咒有十妙
讚美的魅力

四空定的過失
心若無塵


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