(術語)又曰聖主師子。佛之尊號也,佛為諸聖中之上首,故曰聖主。師子取自在無畏之義。法華經序品曰:「聖主師子演說經典。」嘉祥義疏三曰:「中論云:聖有三種:一外道五通,二辟支羅漢,三法身菩薩。佛於三聖最大,故稱聖主。」
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又作阿末羅,或庵摩羅,華譯為無垢,即清淨無垢之識,也是九識中之第九識。...【沙門婆羅門勝劣差別】 p0681 瑜伽六十四卷三頁云:復次由五法故;沙門、婆羅門、勝劣差別。何等五法?一者、...【善修根】 p1139 瑜伽九十二卷九頁云:又佛世尊、所作已辦無學弟子,名已修根。由彼長夜、樂涅槃故;雖遇如前諸有...又名語業,即由口而說的一切善惡言語。...(名數)又曰四種廣說,四大教法。四分律四有四種廣說。第一廣說。若比丘作是語,長老我於某村某城,親從佛而受持不...(術語)大日如來之法界體性智,為無師自悟,故稱之曰自覺聖智。菩提心義十曰:如來第五種智,亦名法界性智。菩提心...(術語)二縛之一。心為與此相應而起之煩惱所繫縛也。...(雜名)指人之心,即肝臟。...1、如來的身相是黃金色的,故其口叫做金口。 2、如來的口舌如金剛一般堅固不壞,故名金口。...東漢僧。西域人,性好遠遊而不憚艱險。東漢獻帝時入洛陽,建安二年(197),翻譯修行本起經二卷,此經梵本系由曇果...【有為法有三分齊】 p0554 大毗婆沙論一百三十六卷一頁云:有為法有三分齊。謂時、色、名。時之極少,謂一剎那...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
延壽大師在常住永明寺期間,常為七眾弟子授菩薩戒,日定一百零八件佛事為常課,主要是受持神咒、禮佛懺悔、誦經、坐...過去有兩個人,同時種植甘蔗並約定說:種植好的有獎賞,種植不好的要重罰。這兩個人中,有一個心想:甘蔗非常甜,如...
經常有人會問,出家人可不可以贍養在家的父母?尤其是近些年來,年輕人多是獨生子女,自己出家了,父母沒人贍養照顧...
我們抉擇了身心世界的剎那性,就是抉擇到一切由因緣造作的有為法都是剎那滅的體性。回到具體的現象上來,像功名、富...
人生本是一場旅行,當你被業力無情的拋到這個世界的那一刻起,就注定了你跌宕起伏的一生。我們的人生有著太多的不確...
學佛之人,於三皈、五戒、十善諸義,既已明瞭,當竭力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。尤當注意者,任作何...佛陀時代,有位婆羅門國王名叫多味寫,平日信奉九十六種外道。一天,國王忽萌善心,欲行大布施,於是依照婆羅門教的...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...
聖主
【佛學大辭典】
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(1150~1219)金代僧。濟州任城(山東濟寧)人,俗姓王。字虛明。七歲,依濟州崇覺院圓和尚出家,十三歲受具足戒,...
阿摩羅識
沙門婆羅門勝劣差別
善修根
口業
四種墨印
自覺聖智
相應縛
摩奴沙心
金口
竺大力
有為法有三分齊
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌

永明延壽大師日定108件佛事為常課
灌甘蔗喻

出家人可以贍養和照顧父母嗎

造惡削減功名,行善增長功名

人生所有的相遇都不過是久別的重逢

從醫者救人危急,當可大積陰功
戒貪得自在


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師