大毗婆沙論三十二卷三頁云:問:何故擇滅亦名可愛樂?答:聖所愛樂故。謂諸聖者,怖畏眾苦。涅槃離苦,聖者愛樂。復次聖厭生死。彼無生死,故聖愛樂。謂涅槃中,永離一切流轉事故。復次聖厭破戒;彼無破戒,故聖愛樂。謂涅槃中,永離一切破戒事故。由涅槃故;佛說無漏戒,名聖所愛戒。此戒能證得離破戒滅故。由此亦名時愛解脫。待時愛樂,得涅槃故。
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一身無失 二口無失 三念無失 四無異想 五無不定心 六無不知已捨 七欲無減 八精進無減 九念無減 十慧無減 ...梵語 pratisajlayana,巴利語 patisallāna。又作宴坐。乃安禪、坐禪之異名。謂寂然安息,即於身心寂靜中安住坐禪。...全一卷。吳·支謙譯於黃武二年至建興二年(223~253)。又作如來所說示現眾生經、會諸佛前經。收於大正藏第十四冊。...為唐代淨土宗善導大師所立五種雜行之一。除稱念阿彌陀佛之名號外,稱念其餘一切佛、菩薩及諸天等名號,稱為稱名雜行...於密教中,指全跏坐、半跏坐等諸種之坐法;以此等坐法皆基於坐而行之,故又稱坐印。此等跏趺坐法,雖稱坐印,然不限...密教以阿彌陀如來為本尊,為滅罪生善、往生淨土,或為亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼羅,次列諸尊於本尊之周圍,...元代臨濟宗僧。婺州(浙江)人,俗姓方。號及庵。生卒年不詳。為雪岩祖欽之法嗣。初於建陽(福建)之西峰弘法,其後...(菩薩)世間所繪觀水中月之觀音,謂之水月觀音。真言曰:尾瑟多(清淨)缽怚麼(蓮華)薩怚縛(薩埵)系多(畿)莎...(術語)通稱說諸法實相深理之諸大乘經。維摩經法供養品曰:諸佛所說深經。注曰:什曰:以實相印封此經,則為深經也...【同分死】 p0612 瑜伽八十五卷十六頁云:同分死者:謂如過去、不調不伏、曾捨身命;於現在世、亦復如是、而捨...(術語)謂依修行之功,為佛力所加持,現成佛之相也。真言三種成佛之一。...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說梵網經...
(四)修觀之法 是故應當一心繫念、諦觀彼佛,多陀阿伽度,阿羅訶,三藐三佛陀。想彼佛者,先當想像;閉目,開目見...
由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變複雜的人際關係中,現代人如何能關心別人而不束縛他? 如...1、香為佛使 香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神,即乾闥婆,不食酒肉,唯求以香味為食,以資陰身,又自其陰身出...
要管理好我們的心,具體操作就要講到調心,我把心比喻成牛。當過農民的人都知道,一條牛從不聽話、不耕田、不做活,...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...
沖法師系交洲人,立志到印度求法,禮拜佛陀聖跡。即發願敬造普賢菩薩聖像,並在像前祈禱:普賢大士的十大願中有恆順...
二零一五年的春天,敬愛的姥爺逝去了。在四十九天內,我為給他多做功德,來到東林寺做義工。其間,隨淨土宗研習班學...
可愛樂
【法相辭典】
【可愛樂】 p0524
| 上篇:可意法 | 下篇:可愛語 |
指本性(或實性)之海,以此比喻真如之理性深廣如海。又稱果海。乃如來法身之境。如大唐西域記序有(大五一·八六七...
十八不共法
燕坐
須摩提長者經
稱名雜行
坐印
阿彌陀法
宗信
水月觀音
深經
同分死
加持成佛
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

觀想佛陀的方法

為什麼會有「神鬼精靈」這類眾生
聖嚴法師:多情須講理
供香的起源

《十牛圖頌》略說

印光大師家教觀之淺探

普賢靈感,遇難呈祥


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