阿彌陀佛叫我往生，為何一直沒有去成

問：我自八零年學佛出家後，就一直有阿彌陀佛叫我往生，叫我沐浴更衣無數次，帶我走，通知我，就一直沒有去成，不知道為什麼，請問法師，我有哪一些地方做的不對嗎？

宏海法師答：法師，真的慚愧了，因為我們有一句話就說到，你要說別人，要比別人強，您這個待遇我從來都沒有敢想說到這個地步，您已經到這個地步了。那麼我想阿彌陀佛叫我往生，叫我沐浴，首先一點，就是修淨土跟修其他的法不一樣，修淨土叫憶佛念佛，現前當來，必定見佛，它因緣果報是相脗合的。因為它是著相修，是念佛的功德，念佛的三十二相，因果是相吻的。所以佛來了呢，誒，真正阿彌陀佛現前了，是沒有問題的。

那麼修其他的法，如果是修無相、修空相，那如果真的有佛現前了，那你就考量一下，要勘驗了，凡所有相，皆是虛妄，所以這完全是兩條道。那麼法師的這個呢，確實是，因為阿彌陀佛都叫過你好多次了，你就不當面問一下他？這個問我，我就有點為難，說一直沒有去成，因為要指點這個江山，必須你的境界，就是你要說菩薩的事的來龍去脈，一定是，你是佛才能說；說羅漢的話，一定是菩薩才能說；說人道的話，至少得天眼開了才行。您這一下子，要回答這個問題，至少要每天都在極樂世界門口等著，有的能夠住在極樂世界門口，完全知情這個裡裡外外，這才能回答的了。

那我只能將就，如果說，法師您說阿彌陀佛都現前叫您往生了，叫您沐浴更衣的話，那麼佛是絕無妄語的。我們講信心呢，釋迦牟尼佛決無妄語，阿彌陀佛決無虛願，六方廣長舌決無二言。如果有謊話，佛都打妄語，那麼就不會有廣長舌的果報了。同時，如果佛都打妄語，不可信了，那我們還信誰呀？當然，如果從佛正遍知的功德來講，那麼佛假如果就算打妄語，也一定是對的，就是他說的可能這個事是錯的，但一定想把我們引到對的道上。因為《涅槃經》裡面就講過，釋迦牟尼佛親口講過，說我為了度化眾生，比如施設一些方便，那麼這不能算妄語，有過這個。

所以法師說，假如果說阿彌陀佛確實好多次叫往生沐浴，但是一直沒有去成的話，那肯定不是您有什麼做的不對，是因緣還沒有到，可能您還有利益眾生的一些功德，還要繼續進行。有的時候不是說我們要多麼的名揚四海，或者說具體要多麼大的事業，時間久而久之，多少年如一日的念佛求生西方，那麼你在娑婆世界待著，就是在給別人表法的一面旗幟。所以我只能說是，阿彌陀佛現在還捨不得讓你離開娑婆世界，讓你在這兒住守再住守，就跟觀音菩薩的待遇一樣，觀音菩薩他的本尊也在極樂世界，那麼他的應化身，三十二應周塵剎。

所以法師，這個倒是我覺得也不要強求，自然而然，水到渠成，到時候終有一次會成功走的。因為我看到法師說這個的時候已經就風輕雲淡，就覺得往生極樂世界是不這樣才怪的事，所以想必已經信願可以說接近圓滿了。只是靜待佳音而已，消息來了，自然就去了。到時候一問阿彌陀佛，其中的原委呢，就頓然分明，阿彌陀佛。