(術語)義趣意向。順正理論二十三曰:「我見此經,義意如是。」慧愷舊俱舍序曰:「重譯論文,再解義意。」
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【因有三相】 p0592 因明入正理論云:因有三相。何等為三?謂遍是宗法性,同品定有性,異品遍無性。云何名為同...《西分律》,亦稱《曇無德律》(曇無德意譯法藏或法密),原四十五卷,現行本六十卷,姚秦弘始十年(408)罽賓佛陀耶舍...【表業成就分位】 p0794 俱舍論十四卷七頁云:已辯無表;成表云何?頌曰:表正作成中,後成過非未。有覆及無覆...(術語)謂就經論之解釋等,分廣略要三科,以次第詮顯一部之眼目也。如於法華一部八卷二十八品,受持讀誦,隨喜護持...指人死亡後每年之忌日。如三迴忌、七迴忌、五十迴忌、百迴忌等。此迴忌之算法,係由人死亡之當日(即忌日)開始為一...(物名)北京歲華記曰:七月晦日,地藏佛誕,供香燭於地,積水湖泡子湖各有水燈。幹淳歲時記曰:中秋夕,浙江放水燈...【心趣出離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣出離?謂於聚落而遊行者。又依出生死,說趣出離。...【煩惱所緣境有二十種】 p1196 顯揚十九卷三頁云:煩惱所緣境、有二十種。一、緣有事境,二、緣無事境,三、緣自相...謂諸菩薩、聲聞證悟之二十五種方法。圓通,圓滿週遍,融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差,故得圓通之法亦各不同。二十...行事鈔·僧網大綱篇:「十誦,薩婆多,若外道來,眾僧與食不犯,止不得自手與;以外道常伺比丘短,故開之。」(事鈔...(1610~1683)明末清初曹洞宗僧。山陽人,俗姓毛。世稱靈焰弘燭禪師。師皈依於菩提寺之嵩乳道密(1588~1658),復...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...(印光大師校印本)...
八關齋戒是佛陀為在家二眾製定的暫時出家戒律,防非止惡,種出世善因,可一日一夜,七日七夜或幾個月,六齋日即農曆...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...
供僧如供佛,你能至誠懇切恭敬,以清淨心供養三寶,完全沒有分別,沒一點雜念,這個福德就大。反之有數量、有計較的...這句名號我們要念呢,要有一些前提:第一是信願,第二要一門深入。其實一門深入與信願正好是成正比例的,他信得深才...過去,有一長者專門將牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售,瓶瓶的酥油皆貯放於閣樓之中。有一回,長者取完酥油後,未將瓶...據《除蓋障菩薩所問經》卷九:蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即...
佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...
第三 不虛說 優婆塞戒,雖為身命,不得虛說我得不淨觀至阿那含。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況...
義意
【佛學大辭典】
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(術語)梵名Vedānā,領納所觸之境之心所法也。...
因有三相
四分律
表業成就分位
廣略要
迴忌
水燈
心趣出離
煩惱所緣境有二十種
二十五圓通
僧食供給外道
弘燭
【大藏經】正法念處經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

弘一法師開示八關齋戒
育才之道

有多大智慧,就得多大的解脫
大安法師:信得越深,念得就越切
放逸的禍害
蓮華的十種比喻

努力工作,但不能混雜貪念


聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師