行事鈔·僧網大綱篇:「十誦,薩婆多,若外道來,眾僧與食不犯,止不得自手與;以外道常伺比丘短,故開之。」(事鈔記卷七·四六·三)
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(名數)以上三懺中取作法與取相為事懺,無生為理懺。涅槃經十七明闍王懺悔之相,耆婆所教者為事懺,如來所說者為理...猶言不一不異。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經說:不即不離,無縛無脫。...合稱為二縛。子即因,指煩惱;果即結果,指苦果。煩腦能生有漏之果,是為因,經常繫縛有情,故稱子縛;有漏之果亦系...(地名)Vāraṇasi,又作波羅捺,波羅奈斯,婆羅痆斯,婆羅捺寫。國名。譯作江繞,因在恆河之流域故也。鹿野園在此...(名數)一捨戒,二不淨,三殺生,四盜,五不食殘食。六妄語,七群黨,八惡言,九狐疑,十恐懼,十一受餘師及受胞胎...又作退墮、退失。略稱作退。即於求佛道之中途,退失菩提心,而墮於二乘凡夫之地;或退失已證得之行位。有關退位之說...伊賞那補羅,梵名 ī?ānapura。橫跨安南、暹羅,位於三摩咀吒國(今東孟加拉)東南之國。即義淨三藏所稱之扶南。扶...【有漏無漏】 此為有漏與無漏二者的併稱。漏為漏泄之義,即指煩惱。有煩惱而輪迴生死,稱為有漏;無煩惱而能出離生...【有不與取者】 p0550 法蘊足論一卷九頁云:何等名為有不與取者?謂於不與取,不深厭患,不遠不離,安住成就;...(經名)上下二卷,上卷簡括止觀之得不得者有四句,下卷說觀伺,瞋恚,乃至惡慧等多少有無,有惡須斷,有善需求涅槃...三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九·五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取捨,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...財富必須被善加利用,以便增進你和他人的福利。假如一個人終其一生依戀財富,不對國家、朋友和信仰盡義務,他的生活...
上卷 《般若波羅蜜多心經》這是經的題目。這個經字不多,二百六十個字,義很廣。般若經一共有八部:《大品般若》、...
你說生病好不好,當然不好,對不對?沒有一個人願意生病。但是你知道蕅益大師,怎麼看生病這件事嗎?他說這個生病有...
釋迦牟尼佛的座下弟子中,有位名叫舍利弗,他在佛的弟子中,是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力來說應該堪登菩薩位...
毫釐繫念,三途業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。 若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞...人就是這麼不同,相似的遭遇,從不同的角度去看,能有完全不一樣的感覺。前些時,我在台灣的一位朋友辛苦存了好幾年...
若知自性是眾生,故願度脫,自性是佛道,故願成就。 這種人是不簡單,他知道《楞嚴經》,一切法不離開現前一念心性...
僧食供給外道
【南山律學詞典】
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(雜語)稱經句之偈頌曰貫華,其散文曰散華。文句一曰: 佛赴緣作散華貫花兩說。【又】(儀式)為供養佛而散布花也...
事理二懺
不即不離
子縛果縛
波羅奈
阿羅漢所不習十一法
退轉
伊賞那補羅國
有漏無漏
有不與取者
自觀心經
阿耨觀音
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧
善用金錢

夢參老和尚:般若波羅蜜多心經

怎麼看待生病這件事

舍利弗不成菩薩的緣由

祖師大德的戒淫法語
受苦的人沒有悲觀的權利


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