癡綱【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

九域

(一)即九地。總稱欲界一地、色界四地及無色界四地。（參閱「九地」132） (二)又指九界而言。即地獄、餓鬼、畜生、阿...

（物名）一作伐闍羅Vajra，譯曰金剛。與縛曰羅同。...

（雜語）又，作鳩美菜，供備菜，法會宿忌（逮夜）之供物也。盛九種之美味，故名九味。象器箋十四曰：九味齋，或作鳩...

涅槃的覺體，本來不可思議，故稱元妙。...

又作有漏禪、世間禪。世間乃有漏之別名。與有漏心相應之定，稱為有漏定。凡夫修有漏之六行觀，於下地觀粗、苦、障而...

（真言）即修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。十四字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰：誦此真言者，一切口業悉皆清...

（術語）於地上行動之羅剎也。未得飛行之通者。楞嚴經八曰：情少想多，輕舉非遠，即為飛仙乃至地行羅剎。游於四天，...

子題：學據始終不學即結罪、無知罪五夏後結、學通一形、五分法身成立方離依止、依止須具三德、不學之罪通據始終三根...

【加行根本後起建立差別】 p0526 俱舍論十六卷六頁云：於此義中，如何建立加行根本後起位耶？且不善中，最初殺業，...

【七地斷障證真】十地中遠行地的菩薩，加修一切菩提分法，悟空、無相、無願三昧，即斷細相現行（於一切法執有緣生...

Qingjingdaolun 　　研究上座部佛教思想和教理的重要論書。覺音著。約成書於5世紀，被譽為三藏典籍和義疏的精要。據...

【三種波羅蜜多善積集修處】 p0224 顯揚二十卷六頁云：復有三種波羅蜜多善積集修義。一、以一切智性相應作意，與一...

如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...

楞伽阿跋多羅寶經...

昨天講到，做功夫時要掌握用心的要領，使功夫做得恰到好處。在這個過程中，心念的把握非常重要。總的來說，在用心的...

學佛法宜慎始要終。古人云：打頭不遇作家，到老反成古董。是故初學應慎之於始也。又云：出家之人，出家一年，佛在眼...

我們首先應當承認，中國的佛教，尤其是在近世以來，根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人（在家佛子）...

從佛教的角度來講，忍是一種度化眾生的法門，具有深刻的意義，《羅雲忍辱經》云：忍之為明，愈於日月。龍象之力，可...

一個念佛行人，要把念佛的利益為有緣的眾生，尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方，幫助父母在臨終的時候安...

問：《地藏經》中說現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名，是眾生等，生時...

在寺院過堂的居士都會看到，吃飯前大眾要唱《供養偈》，奉請十方諸佛菩薩臨齋，然後會有一位師父拿著小刀和小手，從...

怎麼樣才能給父母親帶來光榮呢？印光祖師說，我們應該敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。世上的人不這樣做就...