(名數)一不殺人乃至二十八天諸佛菩薩。二不盜乃至草葉。三不淫乃至非人。四不妄語乃至非人。五不說出家在家菩薩過罪。六不酤酒。七不自讚毀他。八不慳。九不瞋乃至非人。十不謗三寶。見瓔珞本業經上。
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(印相)順於如來藏申二水指(第四指),使指頭相柱如山峰,其二火指(中指),頭亦相柱稍屈如連環狀,又開二空指(...指密教諸尊之形體。為「法門身」之對稱。密教針對顯教之法、報、應三身,立種子、三昧耶、尊形三身。以種子身為阿等...【多諸定樂】 p0623 瑜伽二十卷二十二頁云:多諸定樂,應知略有六種。謂若有已得三摩地,而未圓滿,未得自在;...指人之身體。人體每有待於食物、衣服等之資養而生存,故稱有待。摩訶止觀卷四上(大四六·三六上):「有待之身,必...梵語 drsti-kasāya。五濁之一。指末世時,眾生執住於諸惡見,而濁亂世間。如有見、無見乃至六十二見等。其體為身見...是說信彌陀而念佛的人,於現在世就已具足了無上的功德,為現在十種益之一。...(術語)言語為詮義理者也。...即無相空教。為判教之名。笈法師立三教,笈多立四教,而劉虯、慧觀、波頗蜜多羅等各將如來一代聖教判立為五教,上述...梵語 catvāri smrty-upasthānāni,巴利語 cattāro sati-patthānāni。為三十七道品中之一科。指集中心念於一點...(物名)輪多梨華之略。寶珠名。秘藏寶鑰下曰:輪華能出體大等。...子題:龍受三歸、神得三歸五戒、五趣 羯磨疏·諸戒受法篇:「對趣者。(一、正明)五趣為言,皆得受也,除報重者。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...1、吃素戒殺並迴向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新...
選佛場,一念淨心成正覺,看誰能在這裡把世間一切的萬緣放下,單單的的觀當下這一念不起二念,不起二念明明瞭了、歷...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問師:有心無心? 答:無心...
自殺是人世間最大的不幸!走到了這個地步,是相當可悲的,所以對於有這類傾向者需特加關懷,提供一些自殺後的知識,...大衛的叔父在波士頓,是個商人,要讓他在自己店裡工作,所以大衛就往波士頓趕去。夏日裡起早摸黑地趕路,實在太疲乏...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
楞嚴咒是佛頂光明聚集,化身如來所說的神咒,因而極具妙不可思議功德。每一句有每一句的作用,每一字有每一字的微妙...
《大方廣佛華嚴經》普賢行品第三十六 爾時,普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大眾言:佛子!如向所演,此但隨眾生根器所宜...
十不悔戒
【佛學大辭典】
| 上篇:十不知境 | 下篇:十五尊 |
(術語)妙法之印璽也。妙法真實,不動不變,故稱為印。又妙法如王印通達無礙,謂之印,又為證明佛之正法者,故曰印...
大護印
羯磨身
多諸定樂
有待
見濁
至德具足益
言詮
無相教
四念住
輪華
三歸對趣分別
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
化解冤親債的六個方法

冶開老和尚是怎麼開悟的

達摩大師無心論

自殺真的能「一了百了」嗎
幸運和不幸,都曾光顧過你
漫談社會上誤解佛教的人們

誦持楞嚴咒者是植種大善根之人


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師