(書名)梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra,百卷,彌勒菩薩說,唐玄奘譯。三乘之行人,謂為瑜伽師。瑜伽師所依所行之境界有十七聚,謂為瑜伽師地,瑜伽師之地也。此論明瑜伽師所行之十七地,故名瑜伽師地論。十七地者,第一五識身相應地乃至第十七無餘依地也。玄應音義二十二曰:「瑜伽,此譯雲相應。一切乘境行果等所有諸法,皆名相應。境謂一切所緣境,此境與心相應,故名境相應。行謂一切行,此行與理相應,故名行相應。果謂三乘聖果,此果位中諸功德更相符順,故名果相應。師地,師謂三乘行者。由聞思等次第習行。如是瑜伽隨分滿足,展轉調化諸眾生,故名瑜伽師。師謂教人以道者之稱也。舊經中言觀行人者也。地謂境界所依所行。或所攝義,是瑜伽師所行境界,故名為地。即十七地也。」佛去世後一千年中,無著菩薩自阿逾陀國講堂升夜摩天受於彌勒菩薩,晝日為大眾宣說者。本論之著述如下:瑜伽論略纂十六卷,唐窺基撰。瑜伽論劫章頌一卷,唐窺基撰。瑜伽倫記四十八卷(或作二十四卷),唐遁倫集撰。
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【四顛倒】 p0406 大毗婆沙論一百四卷一頁云:諸預流者於四顛倒幾已斷、幾未斷耶?答:一切已斷。問:何故作此論?...謂出離生死之束縛而入於涅槃之境地。巨力長者所問大乘經卷上(大一四·八三○下):「各隨眾生根器大小,愛樂修學,...【法身】 p0757 攝論三卷十四頁云:諸佛法身,以何為相?應知法身略有五相。一、轉依為相。謂轉滅一切障雜染分...天台宗謂圓教圓融的三觀為妙觀。...【無果法】 p1051 品類足論六卷十二頁云:無果法云何?謂無為法。...【名色有二種業】 p0589 雜集論四卷十頁云:名色有二種業。一、攝諸有情自體,二、與六處作緣。攝有情自體者:...(名數)一胎生,二卵生,三濕生,四化生。此四者三界受生之差別也。天與地獄唯化生,鬼兼胎化人畜具四。五有色,謂...指金剛手在大日經中向佛陀請益之十個問題。大日經一部之內容,即佛陀之一一闡說。(一)菩提心之性如何?(二)菩提心之...(術語)又曰入寂。歸於寂滅入於寂滅之義。示證果人死之詞。寂滅為涅槃之譯語,原為生死共滅之義。惟今偏於生之一邊...(雜語)一阿黎勒果也。名義集三曰:訶黎勒,新雲訶梨怛雞,此雲天主持來,此果為藥,功用至多。四十二章經曰:視大...指論疏中之本經。即所依或所釋之經。又該論疏中所引用之經義文句,稱為本據,與「出典」一語同義。 p1973...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...楞伽阿跋多羅寶經...1)茄子:霜打的茄子是好藥 中藥許多方劑及民間驗方中,時常使用秋後老茄子、霜打茄子。越來越多證據表明,茄子具有...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...
自我意識就是我們的第六意識在斷惡修善的時候,我們有一種想要主宰的概念出來有所得。我們認為這一切都是真的,想要...學佛必從受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,雖然研究佛教的典...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...
瑜伽師地論
【佛學大辭典】
| 上篇:瑜伽阿闍梨 | 下篇:瑜伽大教王 |
即未請三師七證,由自誓而得具足戒。為十種得戒之一。又作自誓得戒、自誓得、自誓受。自誓之時,身、口之律儀須森然...
四顛倒
生死解脫
法身
妙觀
無果法
名色有二種業
九類生
十問
歸寂
一訶子
本經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
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