(書名)十卷,明釋通潤述。其自序曰:「餘獨坐靜處,案上唯置楞嚴,即胸中眼角口吻邊亦唯置楞嚴。且讀且思,遇不愜心處,即書而粘之壁,時時參究,務求心達。故亦時時會心,積數年而楞嚴一貫之旨,字字皆契佛心,毫無齟齬。(中略)餘故復將平日私記而與諸佛性相若合一轍者裒成一帙,以付剞劂。云云。」
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(術語)解脫知見為如來法身之一分,故曰身。...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。與曇無讖譯之菩薩戒本經,玄奘譯之菩薩戒本,同本異譯。記菩薩戒之戒相者。五戒者為五...謂充滿珍寶之城,乃比喻佛之正法。北本涅槃經卷二(大一二·三七六中):「汝等比丘!云何莊嚴正法寶城?具足種種功...(雜語)梵網經下曰:若佛子,故飲酒,而生酒過失無量。若自身手過酒器與人飲酒者,五百世無手,何況自飲?...行慧,梵名 Caritamati。音譯作左裡怛羅摩帝菩薩、惹[口*(穎-頁+隸)]怛囉摩帝菩薩。大日經具緣品、秘密漫荼羅品等...(雜語)佛在大眾中為決定之說而無所畏,謂為師子吼。涅槃經二十七曰:師子吼者,名決定說。維摩經佛國品曰:演法無...謂可制止不犯之過錯,指輕罪而言。為「性惡」之對稱。如飲酒、掘地傷生等,一般社會不認為罪惡,然為防止世人譏嫌,...【五事世間出世間等分別】 p0288 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾世間?幾出世間?答:三、是世間。真如、...入於世間以解除眾生痛苦的方法。入世法講求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,這也是出世法的基礎。...【一大種】 p0002 瑜伽三卷三頁云:或有聚中,唯一大種可得;如石末尼真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚、等中;或...(修法)佛眼尊之修法也。佛眼尊為佛母,故云明妃。大毗盧遮那佛眼修行儀軌有佛眼明妃之目。瑜祇經佛眼尊之所說有五...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
世尊在世時,經常帶領弟子們游化人間,教化眾生。有一天,世尊與弟子們走在路上,看見地上有一張紙,弟子阿難將紙張...善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能舍離的引導、不能缺少的老師。 人群之中有善知...
有人做了這樣一個比喻,說身心浮動的人好比滾動的石頭,滾動的石頭無法長出苔蘚,從而也很難成為堅固不移的磐石。 ...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...人生的幸福和快樂是怎麼產生的?人生究竟是什麼?許多人都會有不同的解釋、說明、看法,站在佛法和禪修者的立場來看...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...要想當一名考古學家,就得舍棄城市里的舒適;要想做一名登山健兒,就得舍棄嬌嫩白淨的膚色;要想當一名科學家,就得...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
楞嚴經合轍
【佛學大辭典】
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(741~824)即唐代牛頭宗之道林禪師。杭州富陽人,俗姓潘(一說翁)。師嘗見秦望山有長松盤曲如蓋,遂棲止其上,故...
解脫知見身
優婆塞五戒威儀經
寶城
五百世無手
行慧菩薩
師子吼
遮惡
五事世間出世間等分別
入世法
一大種
佛眼明妃法
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

近賢遠愚,不可不慎
身邊的善知識

越急於求成,越難以成功
還壽生、打吉祥還債等是否如法
聖嚴法師《人生的幸福與快樂》


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