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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

寶城

【佛光大辭典】

謂充滿珍寶之城，乃比喻佛之正法。北本涅槃經卷二（大一二·三七六中）：「汝等比丘！云何莊嚴正法寶城？具足種種功德珍寶—戒、定、智慧，以為牆塹埤堄。」 p6751

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瑜伽宗

（流派）密教之總名也。又別謂密教中之大日宗。大日經所說胎藏部之真言是也。以與金剛部之金剛頂宗相對。菩提心論心...

見王齋

（儀式）死後三日所設之僧齋名。由亡人於此日見閻羅王而起。釋氏要覽下曰：北人亡至三日必齋僧，謂之見王齋。...

實相念佛

三種念佛之一，所謂實相，即指如來法身、眾生佛性，因這與萬法虛假的形相不同，故稱實相。念實相佛，即是念十方諸佛...

順成

因明用語。因明論式中，以「同喻體」來完成論證之舉證作用，稱為順成。同喻體之任務在於為能證與所證之間建立一種相...

鴿隱佛影

譬喻持戒之人具無比威力。北本涅槃經卷二十八載世尊之言（大一二·五二九上）：「我昔一時與舍利弗及五百弟子俱共止...

空雲

又作空中雲。比喻物之不堅實。與「水月」為同類用語。蓋空中之雲聚散無常、變幻莫測，世間諸法亦隨因緣而即起即滅，...

五師

亦名：異世五師子題：大迦葉波、無相好佛、摩訶迦葉波、迦葉入涅槃、佛四塔、迦葉法付阿難、阿難入風奮迅三昧分身...

不共不定過

因明用語。六不定之一，三十三過中因十四過之一。指因三相中缺第二相，遂致同時不通於同品與異品之過失。相當九句因...

無明暴流

【無明暴流】 p1058 如四暴流中說。二解品類足論七卷六頁云：無明暴流云何？謂三界無智。...

供物當投河

（儀式）據瞿醯經下卷說，供養世尊之物，皆當投於河。又他儀軌亦說此。...

言教二諦

言教二諦(又作約教二諦)，是和境理二諦(又作約理二諦)相對立名，它是三論宗學說特點之一。　　三論宗人承印度中觀...

塚間第一

（故事）優多羅比丘常離人中，而在塚間思味法樂，為佛弟子中第一位。增一阿含三曰：常樂塚間，不處人中，所謂優多羅...

【大藏經】正法念處經

正法念處經敘夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

（龍藏本）...

【大藏經】文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒：嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...

念一佛就等於念十方佛

念一尊佛就等於念十方三世一切佛，何以故呢？一切諸佛所證得的法身是一個法身。所以當我們念一佛的時候，就等於念到...

只此數語，便是念佛三昧秘要

前有數行奉寄，想已塵覽。頃接手書，乃有塵業情緣，卒難銷隕，何時得成妙觀等語。足知求道之切。然依鄙見，即此厭塵...

一切罪業的根源來自於愚癡

在《俱舍論》上說，有兩種因緣，使令一個人出生會愚癡：第一、你過去生有謗法的因緣好比你說這些大乘經典，都是後...

真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭，撥...

消災吉祥神咒的功德利益

「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字，藏之字函《消災吉祥經》，來自於《消災吉祥經》，還有一部經是《...

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行

華嚴宗祖庭華嚴寺阿彌陀佛！那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺，可能學習佛法，有一些了解的人都知道，教內有一句話...

改變命運的方法

大家都想改變命運，不想改變命運的人恐怕很少，因為人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環境更和諧...

應無所住而生其心的「住」應作何理解

問：應無所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解為無所不住？生其心是生妄心，還是生真心、佛心？請開示。大安...

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