(術語)解脫知見為如來法身之一分,故曰身。
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【無喜足】 p1051 瑜伽八十三卷三頁云:於少下劣差別所證進修善中,無怯劣故;名無喜足。...道之光明。由佛之果德而放光明,即謂佛之果智圓通自在。又道體清淨,離一切過垢,照破無明之幽闇,故稱道光。讚阿彌...全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...法界之理體真如而絕虛妄,故稱真法界。此外,密教則以真法界為一切諸法之本源,亦即 (a,阿)字本不生之理體,並謂...謂比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、近住男、近住女等九眾所受持之戒律。比丘、比丘尼所受乃...【悟入四諦】 p0908 瑜伽三十四卷十九頁云:如是勤修瑜伽行者、觀心相續、展轉別異、新新而生,或增或減,暫時...(人名)Upaśaila,劫初卵生之羅漢名。譯曰小山。因住處而名之。見俱舍論八,同光記八。...【意根於二處增上】 p1210 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:意根於二處增上。一、能續後有,二、自能隨轉。能續後有...(術語)知真實之道者。為佛之自稱。法華經藥草喻品曰:我是知道者。...(術語)清淨之佛國也。華嚴經七曰:廣大淨剎皆成就。行事鈔下四之一曰:作從佛往淨剎之意。...(術語)體之義,因之義,不改之義也。唯識述記一本曰:性者體也。探玄記十八曰:性是因義。大乘義章一曰:性釋有四...勸發菩提心文...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
恐懼、焦慮、內疚、壓抑、憤怒、沮喪每個人的身體裡,都有一張關於情緒的地圖。研究指出,70%以上的人會遭受到情緒...有一天,坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。 坦然禪師問道:如何是祖師西來意? 慧安國師回答道:何不問自己意...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果,個人作...
文鈔原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞,謂其難以入道而已。果能專精念佛...問: 剩男剩女的今天,很多父母用孝道綁架婚戀,導致逼婚現象非常嚴重。另外,父母在,不遠遊。如今的時代下為了生...
諸位法師,諸位居士! 我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌,一切法的生起都是有種種因緣的。憨山大...
佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...
藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉璃光佛(藥師琉璃光如來),為佛...
解脫知見身
【佛學大辭典】
| 上篇:解脫幢相衣 | 下篇:解脫清淨法殿 |
梵語 svabhāva 或 bhāva,巴利語 sabhāva 或 bhāva。(一)實體或體性之意。乃法之本質,亦即法存立之根本條件。...
無喜足
道光
普勸坐禪儀
真法界
九眾戒
悟入四諦
鄔波世羅
意根於二處增上
知道者
淨剎
性
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】吉祥經
【大藏經】普賢行願品

70%以上的疾病與情緒有關
坦然禪師悟道因緣
慧律法師:勿在道場說是說非

盲聾瘖啞可以往生嗎
父母不在身邊,應如何盡孝

大安法師2024年正月初二開示|觀音悲智度生

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