(書名)四十卷,明釋真鑒述。其卷首自序曰:「經本分明,而注多齒莽。正脈既失,本旨多乖。後賢指摘成帙,甚至但說本文。學者莫決從違,而臨文浩嘆者多矣。鑒長夜迷徒,釋宗晚學。賴聖賢加被,發薄少善根。偶窺華屋之門,輒憫宮牆之望。僭伸管見,請正大方。實非橫陳臆說而蔑先賢,意惟曲順佛言而資後學。」 云云。楊仁山居士曰:「正脈為註本之最善者,披剝陳言,獨申正見。發揮經義,超越古今。」
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三藏法數雲十住者:謂菩薩約位進修,以妙覺為本,此覺由位而入,入則能住,故自發心住,至灌頂住,通為十種也: ...(術語)又曰聲明記論。舊曰毗伽羅論Vyākaraṇa,新曰毗訶羯喇拏(寄歸傳),毗耶羯刺謫(慈恩寺傳),五明中聲明...(術語)萬法由因緣而生,為自然之法,因緣生之法,無有自性,無自性故空,即以空為性也。萬法各有一空性,謂之一如...(術語)觀經所說於觀法中想佛故,是觀想之心即為佛也。觀無量壽經曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝...【阿賴耶識】 p0776 瑜伽七十六卷一頁云:亦名阿賴耶識,何以故?由此識、於身攝受藏隱,同安危義故。 二解...四種聲聞之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然猶發大菩提心,如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說之...(1298~1374)高麗僧。號白雲,世稱白雲景閑。金羅道古阜人。幼年出家,後至元都,參謁天竺僧指空。復至江南湖州(...【遍滿】 p1122 世親釋八卷六頁云:言遍滿者,卽是光明普照。...(人名)Kalyāṇaruci,沙門名。貞元錄四曰:沙門疆梁婁至,晉言真喜,西域人。志情放曠,弘化在懷,以武帝太康二...(術語)體之義,因之義,不改之義也。唯識述記一本曰:性者體也。探玄記十八曰:性是因義。大乘義章一曰:性釋有四...(物名)禪宗佛殿之鐘也。敕修清規法器章曰:殿鐘,住持朝暮行香時鳴七下,凡集眾上殿,必與僧堂鐘相應接擊之,知殿...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...佛說三十五佛名禮懺文...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...
在寺院裡的五觀堂,吃飯之時要觀想五件事,名為食存五觀: (1) 計功多少,量彼來處; (2) 忖己德行,全缺應供;...
這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...
汝母何以病不見愈,蓋以宿業所致,殆轉重報、後報為現報、輕報,於此時以了之乎? 玄奘法師臨終亦稍有病苦,心疑所...一日,世尊欲為大眾開示涅槃的勝妙功德,以大悲心宣說過去生中因聞《大涅槃經》而獲不可思議果報的本生故事 無量劫...
我有一位道友他才四十幾歲,是我閩南佛學院的第一批學生。他學的時候很笨,總是學不進去,但他就會放生。他所有的錢...
參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...
唐代的道昂法師、慧光法師、壽洪法師,他們確實在修道人裡面、在修淨業者裡面,是我們的榜樣啊。一個淨業行人對修出...
楞嚴經正脈
【佛學大辭典】
| 上篇:楞嚴經合轍 | 下篇:楞嚴經直指 |
【扇搋迦等不名近事男】 p0948 瑜伽五十三卷九頁云:問:何故此二、雖受歸依,亦能隨受諸近事男所有學處;而不...
十住位
聲論
萬法一如
是心是佛
阿賴耶識
退菩提聲聞
景閑
遍滿
疆梁婁至
性
殿鐘
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

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佛弟子吃飯時應觀想哪五件事

放棄就會喪失積功累德的機會

為何玄奘法師臨終亦有病苦
賣身割肉供養誓成佛

我是信佛的人,怎麼會這樣

任何忍不下的,菩薩都要能忍


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