(經名)一卷,失譯。佛為離垢蓋大士說東方十佛之名號功德。
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(動物)又作水白鷺,水白鶴,難見之貴重鳥也。毗奈耶雜事四十曰:阿難陀與諸苾芻在竹林園,有一苾芻而說頌曰:若人...【犯所犯罪】 p0522 瑜伽九十九卷五頁云:此中云何犯所犯罪?謂於應作、而不作故,及加行故,於不應作、而反作故,...梵語 ahijsā。(一)指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德之基本思想。此一思想,始自古奧義書(羌多貴奧義書Ⅲ...一切眾生,所以不入正道者,蓋為邪見之所覆故。是邪見者,緣一切相之所惑故,若夫摧邪顯正,殆無過就諸相義,辨一切...(名數)是亦觀十二支中後十一支之聞思修三慧有漏智也。十一支各有七智,故合為七十七智。七智者,先於未來之老死一...指菩薩修行階位中之十住、十行、十迴向等三賢位。因其以自種為因,善友為緣,聽聞正法,修習長養,至於初地而見道,...(術語)十二入之一。耳根也,耳根與聲境涉入,故曰入。新譯曰耳處。...梵語 mithyā-drsti,巴利語 micchā-ditthi。指不正之執見,主要指撥無四諦因果之道理者。系八邪行之一,十惡之一...【顯識】 此為《顯識論》所立二種識之一,為阿賴耶識之異名,另一種識為分別識,即指意識(染污意,即末那識)。《...(流派)又作般羅若底婆拖部Prajaptivādināh,譯曰說假部。...【難行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩難行施?當知此施,略有三種。謂若諸菩薩、財物鮮少;自忍貧苦,...佛說雨寶陀羅尼經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...楞伽阿跋多羅寶經...
這一段是文殊菩薩教誨敕令阿難尊者這個當機眾,應該好好地諦聽,好好地學習,乃至於如法地修學。這個地方有三段:一...把佛法運用起來,不要總以從前那種心態看事,不要總以從前那種狀態做事;不要總跟自己過不去,給自己找煩惱、找痛苦...
佛法認為過去發生的事情是不能改變的,但是你未來有無量的希望。你未來要何去何從,那就看你是依止什麼樣的思想。 ...問: 我皈依後十齋日是吃素的,其他的日子都是吃葷的。但我不殺生,吃葷的日子做晚課,對誦經是否有影響,對臨終往...
參禪一事,不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟,只要煩惱尚未斷盡,仍然無法出離生死。現在的人暫且不說,就...問: 現在有的法師提倡念佛不需要持戒,並且說現在連出家師父都沒有持戒的了,師父怎麼看這個問題呢? 大安法師答:...
我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...他11歲開始買股票,現在覺得還是開始得太晚了。 14歲時他用賣報賺得的錢買了一個小農場。 他現在仍住在50年前買的3...
十吉祥經
【佛學大辭典】
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禪林用語。又作關[木*隸]子。關,關要、關卡;棙,鍵、鈕。原為門鎖、門閂、機軸等意。引申為關鍵;在禪宗,轉指參...
水老鶴
犯所犯罪
不害
辨惑(四)
七十七智
聖胎
耳入
邪見
顯識
缽蠟若帝婆那那部
難行施
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

「多聞」比不上「反聞」
心態轉,角度變

務實地去面對人生果報
吃葷對誦經往生是否有影響

不肯仗佛力了生死,怎能不反思
大安法師:念佛就不需要持戒嗎


玄奘大師
大安法師
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