(名數)一,四大不和夢,或夢山崩,或夢自身飛騰虛空,或夢虎狼及劫賊追逐。此因地水火風之四大不調,心神散逸。二,先見夢,隨晝間所見而夢。三,天人夢,若人修善,則天人為感現善夢,以使增長善根,惡人作惡,則天人為現惡夢,使怖惡生善。四,想夢,常思想者,多現夢中,想善事,則現善夢,想惡事,則現惡夢。見善見律十二。
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【死有】 p0618 俱舍論九卷二頁云:四者、死有。謂最後念、次中有前。 二解 發智論十九卷十六頁云:云何死...(術語)心心所之異名。同時而起之一聚心心所,有五平等之義,故名相應法。一所依平等,謂心王依眼根則心所亦依眼根...禪僧出眾問話。又作出眾。禪門中於問答論議時,若為問答出於眾中,稱為出陣。反之,稱為入陣或入眾。楊岐方會和尚語...梵語 mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即對財施、法施慳吝之心理。俱舍宗以之為小煩惱地法、...【他受用土】 唯識宗所立的四種佛土之一,又稱他受用身依他受用土。亦即實報土,佛以大慈悲力,隨十地菩薩所宜,變...【味】 p0809 瑜伽三卷十六頁云:可以舌嘗,屢招疾苦;故名為味。 二解 瑜伽八十四卷十一頁云:於順樂受所...【曇摩密多】 此雲法秀。罽賓國人。生而連眉,沉邃慧鑒。常有善神,潛形密護。每之國境,神夢告王,去亦如之。...因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似,似是而非之意;現量,即直覺知識;比量...梵名 Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂靜海音。即指華嚴五十五善知識之第三十六位。嘗為善財童子說三十七類眾生...【樂聞】 p1307 集異門論十卷十頁云:樂聞者:謂所發語,軟滑調順;是名樂聞。...(術語)道理與事相也,是配於真俗,理為真諦,事為俗諦。釋門歸敬儀中曰:入道多門不過理事。理謂道理,通聖心之遠...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...大乘離文字普光明藏經...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...
那麼懺悔的第一件事情-思惟業果。就是佛教很特別,它的修行都是先調整心態心為業主,它跟外道不一樣,外道修了半天...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...禪,是感情和理性達到最平衡點的境界。此外,禪亦可解釋為不二法門的圓滿現量。所謂不二法門,是指在現實生活中獲得...
晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普令庸彥,大事即生辦。肇啟蓮宗福...
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...時常會聽到有些出家僧尼、在家居士或者社會人士,喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、...
四夢
【佛學大辭典】
| 上篇:夢 | 下篇:五夢 |
(菩薩)金剛界三十七尊中內四供養菩薩之一。...
死有
相應法
出陣
慳
他受用土
味
曇摩密多
非量
寂靜音夜天
樂聞
理事
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

別人與你談論是非,該如何對待

沒有一個業是從別人身上跑到你身上的

定課多少不重要,但堅持很重要

這些深恩重愛會障礙我們成道
慧律法師《不二法門》

慧遠大師定中三次見佛,歸命安養


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師