因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似,似是而非之意;現量,即直覺知識;比量,即推論知識。似現量,略稱似現,即對於所緣之境生起分別惑亂之智,不能正確量知其真實自相。似比量,略稱似比,依不成、不定、相違、似喻等似因而生似是而非之智,不能正確比知量度所對之境。如見霧為煙而妄推有火。似現量、似比量二者,似真現量、真比量,而非真現量、真比量,故稱非量。[因明入正理論、因明入正理論疏卷上、卷下、因明論疏瑞源記卷一、卷八](參閱「三量」633、「因明」2276) p3712
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【有對觸】 p0540 俱舍論十卷四頁云:眼等五觸,說名有對。以有對根,為所依故。 二解 大毗婆沙論一百四十...一切惑業,若逆溯其源,無不歸納於無明。蓋一切惑業,因果循環,不外惑業苦三道。苦由業,業由惑,惑由苦,苦又由業...(名數)一侍香,二侍狀,三侍客,四侍藥,五侍衣。見象器箋六。...(譬喻)言貪慾之深如狼也。無量壽經下曰:貪狼於財色。同義寂疏曰:狼性多貪故,多貪者謂之狼,如狐性疑謂之狐疑。...將佛像、經典等乘戴頭頂上,表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊,為表示尊敬之故,以...【瑜伽了義之教】 p1244 瑜伽七十七卷二十頁云:爾時慈氏菩薩復白佛言:世尊!於是解深密法門中、當何名此教?我當...(雜語)Mati,又曰摩提。譯曰慧。唯識論六曰:末底般若為異。同述記六末曰:末底是慧異名,與般若無別體。...(術語)諸法之實相,為言語道斷,心行處滅,故謂之寂滅。法華經方便品曰:諸法寂滅相,不可以言宣。又曰:諸法從本...一角仙,梵名 Eka?rvga。為印度古代神話中之仙人名,亦為佛本生事蹟中之名。又作獨角仙人。謂於過去久遠世時,波羅...跪於爐前拈香之謂,通常行之於聖節、國忌,或祖師之忌日。於敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條載有跪爐行儀之作法,於法...梵語 vikalpa。又作分別、妄想分別、虛妄分別、妄想顛倒。與「妄念」、「妄執」等語同義。即以虛妄顛倒之心,分別諸...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...
第一把火:胃火 表現症狀:胃腸道症狀表現為胃部灼熱疼痛、腹脹、口乾口臭、大便稀爛、便秘、牙齦腫痛、胃口不好等...
一日,佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,為人、天宣說妙法。憍薩羅國的國王勝光王,和侍從們來至逝多林,欲頂禮、供養佛...以禪修者的立場,談家庭美滿及事業成功的原則,可以用兩句話來表達:以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。 我...問: 末學在念佛時經常妄想紛飛,而且淫慾心很重,不好的念頭經常不自覺地浮現,自己控制不了,該如何去對治? 答:...
四聖諦是基礎的佛學,釋迦牟尼佛在成道之後的第一個夏天,最初在鹿野苑為五位比丘弟子所講的佛法,就是四聖諦。四聖...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...
非量
【佛光大辭典】
| 上篇:非喻 | 下篇:非黑非白業 |
(書名)一卷,宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。...
有對觸
循末以推本
五侍者
貪狼
頂戴
瑜伽了義之教
末底
諸法寂滅相
一角仙人
跪爐
妄想
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

未得一心前,不萌見佛之念

四種器官的降火食方

佛說世間國主之法
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》
念佛時不好的念頭經常浮現,該如何去對治

聖嚴法師:四聖諦講記
業是怎麼來的


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
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