(術語)磨一三千大千世界所有之物而為墨,每經一三千大千世界,下一點,竟盡其墨,而其所經過之世界,悉碎為微塵,謂其一塵為一劫。是顯大通智勝佛出世久遠之比喻也。見法華經化城喻品。
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【娑羅】 此雲力。陰持入經云:彼力應以何為義?答:無能得壞為力義;有所益為力義;有膽為力義,能得依為力義...(名數)七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習其所緣境之二相分與本質之種子於第八識,謂之相分薰。薰習能緣之...【四種道理】 p0432 瑜伽七十八卷二十頁云:道理者:當知四種。一者、觀待道理。二者、作用道理。三者、證成道理。...(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛滅後三百年自犢子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名為量...瞻卜,梵語 campaka ,巴利語同。又作瞻波樹、瞻博迦樹、佔婆樹、瞻婆樹、佔博迦樹。意譯為金色花樹、黃花樹。產於...亦名:戒本羯磨二部初傳 子題:僧祇戒心、曇無德部羯磨、鎡、基、戒心 戒本疏·解今題目:「自漢明夜夢之始,迦竺傳...【何等有情能修無量】 p0706 大毗婆沙論八十二卷二頁云:問:何等有情、能修無量?答:有情種姓、略有二種。一...(術語)逆修吾死後之佛事也。又云豫修。灌頂隨願往生十力淨土經曰:四輩男女,能解法戒。知身如幻,精勤修習,行菩...【證法性發心】 p1439 顯揚二卷二十頁云:證法性發心者:謂如有一、已過第一劫阿僧企耶,已證菩薩初極喜地,已入菩...(一)凶神。舊曆紀年所用值歲干支之別名。如逢甲子年,甲子即是太歲。習慣上只重視十二地支,故太歲每十二年一循環。...又作裘袋、裘帶、宮體。日本法衣之一種。多為素絹製成,於襟上有僧綱,裙有襞,以帶繫腰部,始於中古法皇諸門跡,為...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
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1953年11月13日,丹麥首都哥本哈根。消防隊的電話總機在清晨三點收到一個電話。二十二歲的年青消防員埃裡希在值班。...
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三千塵點劫
【佛學大辭典】
| 上篇:塵點劫 | 下篇:五百塵點劫 |
(物名)佛在世時僧房燃燈之具也。後為佛前之供具。毗奈耶雜事十三畫曰:苾芻夏月然燈,損蟲。佛言:應作燈籠。苾芻...
娑羅
二種薰習
四種道理
正量部
瞻卜樹
戒律東土初傳
何等有情能修無量
逆修
證法性發心
太歲
裘代
【大藏經】正法念處經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

布施供養,廣結善緣

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