（名數）又名八背舍，違背三界之煩惱而舍離之，解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰：「三明六通，具八解脫。」同天台疏中曰：「能脫心慮，故名解脫，亦名背舍。背者背彼淨潔五欲也，舍者舍是著心也。」
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1、真心和妄心。真心是眾生本具的如來藏心，真淨妙明，離一切的妄想；妄心就是虛妄的心，常起妄念而生種種的境界。...（術語）謂十地中第八地以後至於佛果之間也。無漏心任運相續而煩惱不起，故有此名。又功德剎那增進，故亦曰剎那增進...為等活地獄中十六小地獄之一。此一地獄，熱風吹揚熱黑沙，燋爛此獄中之眾生，故稱黑沙地獄。據長阿含經卷十九地獄品...梵名 ?āriputra-pariprcchā。全一卷。譯於東晉，譯者佚名。又作菩薩問喻。收於大正藏第二十四冊。屬小乘律部。乃...（名數）塔上突出之九層輪蓋也。...（雜語）禪林之語。住持有事故或臨時祈禱放免晚參（夜之坐禪也），是雲放參，即鳴鐘三下，謂之放參鐘。見象器箋九。...亦名：別住人 行事鈔·足數眾相篇：「別住者，昔雲同一界不盡集。今謂界外比丘濫將入數；非謂眼見在界外；以界分不...（蜀名）食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰：入於大海，假使黑風，吹其船舫，飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...（雜語）一彈指之頃。觀無量壽經曰：如彈指頃，即生彼國。...華嚴經所說融三世間十身之一。華嚴宗謂圓教之菩薩以真實之智解照見法界時，所觸目者，無論萬有萬法，皆視為佛身，簡...指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
洪州黃檗希運禪師。上堂云：即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。所以達磨從西天來，惟傳一心法...不管是上班，是打工，還是在外奔波，或者只是出去遊玩，總有一刻，你都清楚的知道，你要回到一個叫家的地方。而這個...
別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故。二、特於無量法門，出勝方便故。三、激揚生死凡夫，令起欣...
蒙山，在四川省雅州府名山縣。這座山的前面，有一個最高的山峰，叫上清峰，產生甘露的。不動法師就在這個地方修道，...
（夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺） 第一講 我們前面講的是〈十住品〉，講如何證得十住，講如何修行來進入十...
針對業力的斷惡修善，如果出現安樂的果報，我們應該少欲知足；這裡的經文是講痛苦的果報，如果有惡因緣的果報出現，...
【世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡...佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說，學佛要以正見為先行，因為正見總攝了戒定慧三學...
八解脫
【佛學大辭典】
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（術語）舊譯曰大心，又曰大眾生。新譯曰大有情。有作佛大心之眾生，即菩薩之通稱也。智度論五曰：摩訶名大，薩埵名...
二心
永不現行位
黑沙地獄
舍利弗問經
九輪
放參
不足數別住
羅剎國
彈指頃
獨覺身
一剎那
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
即心是佛，云何識自心
有這樣一個女人
淨土教起之十因
蒙山施食儀白話解釋
夢參老和尚：華嚴經梵行品
若遇非理擾亂，應起兩種觀照
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
宏海法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
來果老和尚
達照法師
淨慧法師
大安法師
如瑞法師