(雜語)Maṇḍa,譯曰堅固。金剛座之異名。大日經疏十二曰:「爾時諸金剛菩薩,即能現菩提座也。此座但以世間意說但座處耳,然西方名此座為滿荼。滿荼者是堅固義,不動義,是更無等比義,是遍周法界義。今現此菩提座,亦如酪中現蘇,諸味共會一處,而不相離。」
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(界名)獄卒以熱鐵丸。著於罪人口中,燒其唇舌,通徹入腹,無不燋爛。十六游增地獄之一。見三藏法數四十五。...【諸菩薩悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩悲云何?答:於苦因現前諸有情所,隨生悲衰故...(雜語)應眾生之機,而佛之教法有不同也。般舟讚曰:一切如來設方便,亦同今日釋迦尊。隨機說法皆蒙益,各得悟解入...全一卷。又稱小室六門。梁代菩提達磨作,編者不詳。收於大正藏第四十八冊。本集記述禪家要諦,分為心經頌、破相論、...惡說者,謂惡言說也。徒為無用之論義者,是為惡說,修行之人,惡說不可有也。...由佛口而說的法,能摧破一切眾生的煩惱,謂之口輪。三輪之一。...指澡浴淨衣、敬禮、懺罪、隨喜、勸請、迴向、發願、慈悲等八種方便。八字文殊軌言,作為念誦之前方便,必修此八方便...亦名:無根重罪謗戒緣起、無根謗戒緣起 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇,尊者沓婆得羅漢已,手出火光,為僧知...(真言)一卷,唐不空譯。自不空罥索神變真言經之第二十八卷抄譯者。世所謂光明真言,即此中之陀羅尼也。...【舍利子與外道論議處】 p0799 西域記六卷五頁云:影覆精舍東三四里,有窣堵波,是尊者舍利子,與外道論義處。...【究竟轉】 p0702 顯揚八卷四頁云:究竟轉者:如無盡不可思議,諸佛威德明轉。為諸有情作利益事,流轉不息故。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時,因生起過猛利的厭離心和欣求極樂...
對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...一、最困難的事。 有人問古希臘哲學家泰勒斯:你認為人活在這個世界上,什麼事情是最困難的?泰勒斯回答說:認識你...只有懂得感恩和珍惜的人,才能獲得人生最大的收穫快樂和幸福!學會忘記,讓身心輕鬆;懂得舍得,讓生活變得更加和諧...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...
美國從事個性分析的專家羅伯特菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪的...
參禪人,守住無慧,不忍受苦無福,無福不能成佛,無慧不能度生。大力量者,應當修福,而常靜坐參禪,真實修慧,必在...
滿荼
【佛學大辭典】
| 上篇:滿財長者 | 下篇:滿散 |
梵名 Pamīra。位於蔥嶺中,相當於今地理學者所稱帕米爾八分中之大帕米爾。大唐西域記卷十二載其地東西長,南北狹,...
渴地獄
諸菩薩悲
門門不同
少室六門集
惡說
口輪
八方便
無根波羅夷謗戒緣起
不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言
舍利子與外道論議處
究竟轉
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

阿彌陀佛攝受眾生的最低標準

曾經信願持名,後來退轉不念了能否往生

愛恨親疏,這樣的愛是一種交易
品味智者的境界
忘記是風度,舍得是智慧

日常生活中的四念處觀

人可以有霉運,但不可有霉相


宏海法師
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