(故事)室羅城有一狂人曰演若達多。某日朝,以鏡照面,於鏡中得見頭中眉目而喜。還觀己,不得見己頭中眉目,因大瞋恨,謂是魑魅所作而狂走。此以自己之本頭譬真性,鏡中之頭譬妄相。喜見鏡內之頭有眉目者,以比認妄相為真,堅執不捨。不見自己之本頭有眉目者,以比真性無一切之諸相。楞嚴經四曰:「汝豈不聞:室羅城中演若達多,忽於晨朝,以鏡照面,愛鏡中頭眉目可見,瞋責己頭不見面目,以為魑魅,無狀狂走。於意云何?此人何因無故狂走?富樓那言:是人心狂,更無他故。」同十曰:「乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄以發生諸器世間,如演若多迷頭認影。」
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(書名)又曰天親攝論。五攝論之一。謂世親所著之無著攝論,釋論也。有三譯,陳真諦譯十五卷,曰攝大乘論釋。隋笈多...(術語)法藏菩薩在世自在王佛所,自二百一十億佛土中能選擇而立之本願也。總為四十八願(大阿彌陀為二十四願),別...(雜語)薛道衡游鐘山開善寺。謂小僧曰:金剛何為怒目?菩薩何為低眉?答曰:金剛怒目,所以降伏四魔。菩薩低眉,所...(術語)開權顯實之略。是乃法華經一部之說意,天台宗之判釋也。權者方便,實者真實。開方便而顯真實,乃本經一部之...(雜名)又作羯恥羅,伽絺那。譯曰煮狗人,斷獄官。玄應音義二十三曰:羯恥那,此謂煮狗人。行瑫之雜集論音義曰:羯...(Lyders, Heinrich; 1869~1943)德國之東方學、印度學學者。生於盧比克(Lybeck)。專攻以馬鳴為中心之佛教文學史...二十種外道之一。即計涅槃為常住、無煩惱果之印度外道。據百論卷下破常品載,淨眼論師主張涅槃為無煩惱之果,係縛、...(儀式)行者,施與之義,香者為對佛信心之使,故施與僧而燒之以使勸請佛也。漢書高帝紀曰:行田宅,蘇林曰:行音行...(術語)大小乘所見之空理有二種,小乘分析諸法,但見空而不見不空,故云但空。大乘之菩薩,分析諸法,不使歸空,諸...指晝夜六時禮讚佛德。淨土信仰者之日課,係於晝夜六時(晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜)禮拜讚歎佛德,以及唱...(名數)一空諦,謂因緣生之事物,體性實空無之道理也。二假諦,言體性雖空,而假相實存在之道理也。三中諦,言空假...優婆塞戒經...無量義經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...從前,印度有座寺院,裡面住了四位神通廣大的道人。城裡,有四個居士對於道人的修行十分景仰,他們固定到寺裡請法,...
我剛出家的時候,經常聽老和尚開示說:佛法的修學是心地法門。我起初一直不明白這個道理,佛法不就是諸惡莫作,眾善...
三、思惟暇滿難得。 閑暇圓滿的人生是難得的。前面兩個思惟生死的過患、思惟死歿的無常,確定我們一定要出離三界。...
問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...
世間的祝福都是吉祥、大喜、恭喜發財等。今年是馬年,確實也有這個品質馬到成功。成功是這個時代追求的主旋律。我們...久遠劫前,當時住世之佛亦名釋迦牟尼,於世間弘揚佛法,教化百姓。佛陀入滅後,有位王子名為金幢,傲慢自大,不信佛...修道的人,心要安放在道上,你有道,龍天護法自然護持。所以修行人不要去打廣告,做宣傳。如果有一點功德,還要藏起...
復次,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非當...
演若多之頭
【佛學大辭典】
| 上篇:演若達多 | 下篇:演祖 |
五觀者: 一、真觀 觀真諦之理,斷見思之惑之空觀。 二、清淨觀 既除見思之糞穢,則為清淨之身,斷塵...
世親攝論
選擇本願
金剛怒目
開顯
羯恥那
盧達斯
淨眼論師
行香
但空
六時禮讚
三諦
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
竿影見佛法

【推薦】用什麼心態來面對所緣境,這才是重點

人道難生佛乘難遇;失此不求度脫,千生萬劫何期

為何念佛人要到臨終時,才能見佛來迎呢
出世間法的成功
念佛功德
心安放在道上,龍天護法自然護持


蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師