五觀者:
一、真觀 觀真諦之理,斷見思之惑之空觀。
二、清淨觀 既除見思之糞穢,則為清淨之身,斷塵妙之假觀。
三、廣大智慧觀 斷無明之惑,得廣大智慧之中觀。
四、悲觀 以上之三觀觀眾生,用拔眾生之苦。
五、慈觀 以上之三觀觀眾生,與樂眾生也。
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(異類)人身馬頭之獄卒也。楞嚴經八曰:亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎猿獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執槍槊驅入...梵名 Hajsa stūpa 。又稱亙娑塔。位於古印度摩揭陀國帝釋窟山(梵 Indra?ailaguhā)東峰伽藍前。昔日此伽藍之僧眾...【取蘊】 取為煩惱之異名,由煩惱而生蘊,由五蘊而生煩惱,故曰取蘊。...【四種相應法】 p0446 此卽無色四蘊也。瑜伽十四卷九頁云:又有四法,展轉相應,有行,有緣,和合而轉,同一緣轉。...(雜語)同於八迷。戲論雲者,謂違背正理之虛妄見解也。...晉代僧。籍貫、生卒年均不詳,或謂系天竺人。師事佛圖澄,曾住常山(河北正定)佛寺多年。崇尚純樸,而不喜虛浮之言...(名數)生住異滅之四者,此有二種。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相異名住,此相續之轉變名異,後無名滅。...(譬喻)乳混水,使鵝飲之,彼能擇乳而遺水。...(異類)又作醯摩跋陀。鬼神名。譯曰舍主。住於雪山。毗沙門天王夜叉八大將之一。金光明經曰:復有大神,奢羅密帝,...(術語)同上經曰:下品中生者,或有眾生,毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人,偷僧祇物,盜現前僧物,不淨說法,無有...(術語)說教法而示人也。淨影維摩經疏曰:將言對法名之為說,以言對人目之為示。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...昔日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,一天中午,波斯匿王忽然帶著幾名隨從,風塵僕仆地驅車來到精舍。 佛陀問國王:日...
原文: 念佛,心不歸一,由於生死心不切。若作將被水沖火燒,無所救援之想,及將死將墮地獄之想,則心自歸一,無須...
一、 閻浮百苦鎮煎熬 賴有摩提路匪遙 六字洪名真法界 一聲凡念海全潮 濁流寸寸清珠映 暗室塵塵寶炬招 千古東林風...
受人羞辱、親人離世、三餐不濟,因而煩惱,這是合理的。 情緒化,胡思亂想而生煩惱,為非理煩惱。人之煩惱,十之九...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
我們能夠知道理體三寶裡面的清淨本性,那麼我們生命,已經產生很大的反轉。就好像經典上說的,有人受持三皈依,彌勒...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...一般人之所以會恐懼,多半是覺得所處的環境中有種種的不安全,不知道何時會發生生命的危機?也不知道何時又會遇到突...
五觀
【佛學次第統編】
上篇:二種觀法 | 下篇:六門觀 |
(雜名)了義燈二本曰:達滑淫女家,沽酒家。...
馬頭羅剎
雁塔
取蘊
四種相應法
八迷戲論
竺佛調
四有為相
擇乳眼
醯摩嚩多
下品中生
說示
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
無常的四座大山

念佛心不夠懇切的原因

蕅益大師:大病初起求生淨土(六首)

不計較與肯吃虧
莫把「師父」稱「師傅」

皈依三寶是離開生死苦海最好的道路
