(書名)六卷,明釋大賢述。其法弟大艤為之序云:此經自秦譯以來,始出肇師注。而多引什師之語。其文簡。其旨深。(中略)近時無我疏印天台四教六即四悉三觀等語,其文浩汗。義旨重疊,誠繁矣。吾兄古德法師,新出斯解,義乃折衷云云。
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【種子成就】 p1260 如得有三種中說。 二解 集論三卷十頁云:何等種子成就?謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱、...【命終冷觸生起差別】 p0815 集論四卷七頁云:修淨行者,臨命終位,於身下分,先起冷觸。不淨行者,臨命終位,...(名數)一有門,二空門,三亦有亦空門,四非有非空門也。門者能通之義,依此四者,得入真性實相之記,故曰門也。...(公案)指月錄曰:龐居士見丹霞士,以拄杖劃地作七字。霞於下劃個一字。士曰:因七見一,見一忘七。霞便起去。...(術語)外道所執之實我也。我體常實而為靈妙不思議,稱為神我。數論外道二十五諦之第二十五,稱為神我諦Puruṣa,...比丘、比丘尼具足戒之分科。如比丘之二百五十戒,大別為波羅夷、僧殘、不定、捨墮、單提、提舍尼、眾學、滅諍等八律...位於韓國慶尚北道迎日郡松羅面。相傳創建於新羅聖德王(702~736 在位)時代,由我國洛陽白馬寺日照大師主其事。據...謂五蘊。是名有為界。...全一篇。唐初牛頭法融撰。全稱牛頭山初祖法融禪師心銘。收於大正藏第五十一冊景德傳燈錄卷三十。法融與菩提達摩系之...(雜語)於自己無因緣之佛。謂於宿世未與自己結緣之佛也。...【趣體】 p1326 大毗婆沙論一百七十二卷二頁云:問:趣、體性是何?為無記?為三種?若無記者;品類足論,當云何能...往生論註...雨寶陀羅尼...般若波羅蜜多心經...
平時我們常常有一種自卑感,覺得:我自己造作、舉心動念都很染濁,身口意三業也免不了損人利己,造作了一些惡業。所...阿若憍陳如等五比丘是最早追隨佛陀出家的弟子。佛陀成道後,一心想要度化他們,於是前往他們所住的波羅奈國。途中,...在我國,人們有冬令進補的習慣。所謂:冬天進補,上山打虎。但是冬令進補隨著社會的發展和人們物質生活的極大豐富,...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
是以欲透塵勞,須知要徑。將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消,斷惑之門,斯為要...
念佛的方法,比較常用的有觀像念佛和持名念佛,觀像念佛的方法,即注目專緣阿彌陀佛的化身三十二相而作觀,同時口稱...
有人問印光大師學佛的秘訣。印光大師則回答:學佛的秘訣在於誠與敬。誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心。...
有這麼一位佛教僧人:從2009年7月起,他在廣州、佛山、順德、東莞、深圳、梧州、鄭州、海口、三亞、福州、廈門、杭...
維摩經折衷疏
【佛學大辭典】
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全一卷。唐代義淨(635~713)譯。又作佛為勝光天子說王法經。收於大正藏第十五冊。本經系佛陀應憍薩羅國王勝光天子...
種子成就
命終冷觸生起差別
四門
忘七
神我
八段
寶鏡寺
有為界
心銘
無緣佛
趣體
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

業障深重有資格往生嗎
人生五難
素食進補不妨一試

一心不亂才能往生嗎

超越輪迴導歸淨土的路

十念念佛以及迴向之法

學佛的秘訣在於誠與敬


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師