位於韓國慶尚北道迎日郡松羅面。相傳創建於新羅聖德王(702~736 在位)時代,由我國洛陽白馬寺日照大師主其事。據傳東漢明帝時,曾派遣使節西行求法,適遇迦葉摩騰與竺法蘭攜帶經典及八面鏡、十二面鏡東來。後十二面鏡埋於白馬寺法堂之下;而八面鏡則由日照攜至新羅。因曾有預言謂:「若沿半島之東海岸覓深池埋鏡,並於該處建寺,其地能成為佛法興隆之中心。」日照尋得百尺深池,即埋鏡於地下並建寺,因而取名寶鏡寺。又據文獻記載八面鏡現今埋在該寺寂光殿之下。 p6766
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(術語)如多寶塔中所現之多寶佛存全體者,謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利,謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈,謂之法...安呾羅縛,梵名 Antar-āb。又作安呾羅縛婆(梵 Antarava)。為印度西北部之古國名,其地乃睹貨邏國之故地。位於印...禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問,以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則(大四八·一四九上):...【四聖言】 p0408 瑜伽三卷十二頁云:四聖言者,一、見言見、不見言不見聖言,二、聞言聞、不聞言不聞聖言,三、覺...亦名:三衣品數、正衣從衣 子題:七十二種三衣、正衣、從衣、大衣正有十八品、大衣從有六品、九條從衣有六、三衣數...依經而立的宗派叫做經宗,若依論而立的宗派則叫做論宗,如華嚴、天台是屬於經宗,如成實、三論是屬於論宗。...【陽焰喻】 p1188 世親釋五卷五頁云:他復生疑:若無有義;卽無所緣。諸心心法、云何而轉?為除此疑,說陽炎喻。顯...(232~348)天竺人,或謂龜玆人,俗姓帛。具有神通力、咒術、預言等靈異能力。西晉懷帝永嘉四年(310)至洛陽,年...Liuzulun 小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為一身六足。一身指迦多衍尼子所著的《發智...指東南西北等四個方位。於密教中,其四方有一定之次第,即東南西北,並以東方為因陀羅方,南方為焰魔羅方,西方為嚩...尸利沙,梵語 ?irīsa,巴利語 sirīsa。又作尸利灑樹、師利沙樹、捨離沙樹。意譯為合歡樹、夜合樹、合昏樹,乃吉祥...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
【原文】 三心土相即門 西方安樂土,去此十萬億。與我介爾心,初無彼此異。 論曰,佛說阿彌陀經云,從是西方,過十...
請原諒我的冒昧,雖然我們素昧平生,但是當我知道在您懷中的胎兒心跳不正常,而大家建議把她墮掉的時候,我的內心充...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
問: 得生與否,全在信願有無。弟子在《念佛感應錄》裡面看過有好多鳥類,特別是八哥、鸚鵡這些眾生,它們為了獲取...
大部分的人,人生最大的悲哀是什麼?是我們花了太多的時間,去經營一個不可改變的因緣。 就是你今天的精神體力都在...
茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...
法華七喻:破解現代焦慮的七個覺醒密鑰...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...
寶鏡寺
【佛光大辭典】
| 上篇:寶鏡三昧歌 | 下篇:寶覺祖心禪師語錄 |
【[拱-共+柰]落迦】 或那落迦,此云不可樂,亦云苦具,亦云苦器。此標依報也。...
碎身舍利
安呾羅縛國
趙州四門
四聖言
三衣正從
經宗
陽焰喻
佛圖澄
六足論(Satpada sastra)
四方
尸利沙樹
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

十萬億遠之佛土,居於凡夫介爾之心

請您做胎兒的觀音菩薩

人生的劫數完全是自己造成的

鳥類眾生好像沒有信願念佛,為何也能往生

人生最大的悲哀是什麼

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