(書名)二卷,民國八年,太虛法師於京師已未講經會講演維摩詰不可思議解脫經,在會聞法者集成之。書中多推陳出新之語。融貫哲理,聏調天下,於講經中,能獨開一生面者。
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(書名)此書為玄奘三藏於印度所作,以破外道之惡見。唯識述記七末曰:我之大師,戒日大王為設十八日無遮會時,造制...(術語)叢林之規則。敕修清規,禪苑清規等,皆書叢林之規則者。...(一)經論註釋書之通稱。又作義疏。蓋佛經義理幽深,若不疏決開通則不易啟悟,故須依文義解之,分別旨趣,抉擇勝劣,...禪林用語。與「掛搭」同義。又稱留錫。即懸掛錫杖之意。昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖,若入叢林,得允許安居時,則掛錫...全一卷。譔者不詳,日本臨濟宗僧漢興祖芳(1722~1806)校訂。日本寶歷十二年(1762)刊行。收於卍續藏第一四六冊。...【貪慾圓滿五相】 p0978 瑜伽五十九卷十四頁云:何等名為貪慾五相?一、有耽著心。謂於自財所。二、有貪婪心。謂樂...【吒婆】 秦言障礙。大品吒字門,入諸法制伏不可得故。論云:知一切法無障礙相。華嚴唱瑟吒字時,名普光明,息...【大劫】 p0238 俱舍論十二卷五頁云:一切劫增,無過八萬,一切劫減,唯極十年。十八劫中,一增一減,時量方等,初...(物名)託子,亦作橐子。假字也。...謂意識相應不平等受。總名為憂。...(佛名)佛名。過去有長者,貪利息,復好牴觸他人,因墮於牛。今生罪畢,供釋尊以乳,依此因緣,未來成佛,名乳光如...佛說三十五佛名禮懺文...普賢行願品...佛說無常經·臨終方訣附...義工是菩薩行者。義工沒有一定的什麼事,一定的什麼時間才去做。義工是哪個地方需要人,就到哪個地方去;義工是救急...人的命運有兩種: 一種是定數, 人一出生,來到這個世間,一剎那命運已定,這就是生辰八字,它記載著人這一生之中大...
人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...
【原文】 竊怪今時造業者多。信道者寡。菩薩既度生無已。何不分身示現。化誘群迷。 且昔佛法東流。自漢魏以迄宋元。...
人生的關卡,可大可小。善於處理的人,舉重若輕;不善於處理的人,舉輕若重。 所謂善於處理,就是能夠掌握當前所遇...過去,佛陀在舍衛國只樹林給孤獨園弘法時,一位名叫吉離捨瞿曇彌的比丘尼,與其他比丘尼同住在王園精舍。早晨時,她...助念即助對方往生。助念者對往生之道理與方法,必須清楚,對方才能得到利益。 人臨終時,各人神識不一。平日所為,...
◎佛法,法門無量。無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、嗔、癡,令其淨盡無餘,方可了生脫死。...
維摩詰經講義
【佛學大辭典】
| 上篇:維摩經折衷疏 | 下篇:維摩詰子所問經 |
結夏安居的日子完畢了,即七月十五日。...
制惡見論
叢規
疏
掛錫
曹溪大師別傳
貪慾圓滿五相
吒婆
大劫
橐子
憂
乳光
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
聖嚴法師《義工是菩薩行者》
人的命運有兩種

凡夫的六根就是輪迴的根源

菩薩度眾生是無休止的,為什麼不分身示現呢

人生的關卡可大可小
正念破魔
李炳南老居士《助念之意義與規矩》


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚