(人名)慧安禪師,荊州枝江人。姓衛氏。唐貞觀中,謁黃梅五祖,遂得心旨。於是遍歷名跡,至嵩岳,云是吾終焉之地。自爾禪者輻輳。神龍二年,中宗賜紫衣摩衲,尊以師禮。延入宮中,供養三載。辭歸嵩岳。是年三月八日,閉戶偃身而寂。春秋一百二十有八。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
謂一念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載,無量劫即是一念,一念即是無量劫。同經卷二...【乾闥婆】 或犍陀羅。淨名疏:此雲香陰,亦云陵空之神。不啖酒肉,唯香資陰,是天主幢倒樂神,在須彌南金剛窟...禪宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵顥鑒禪師用以提撕學人,令彼等轉迷開悟之三句話。即「銀碗裡盛雪」、「珊瑚枝...(植物)世尊於畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。梵語,菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。【又】(譬喻)可開正覺之功...(流派)略名有部。梵名薩婆多部Sarvāstivādāḥ,別名說因部。小乘二十部之一。佛滅後三百年初,自根本之上座部...法性土、受用土、變化土。法性土是佛法性身所住的國土,亦即真如的理體;受用土是佛報身所住的國土,乃由佛的淨識所...(人名)Āryadeva,造百論等之提婆菩薩也,以其為菩薩。故尊稱為聖。唯識樞要上本曰:聖提婆等諸大論師。...(公案)會元十四長水章曰:長水問琅玡覺和尚,如何是清淨本然?云何忽生山河大地?覺厲聲云:清淨本然,云何忽生山...(公案)禪師云:如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下有人,問西來意。不對即違他所問,若對又喪身失命。...(術語)又名生空、我空,二空之一。觀人為五蘊之假和合,又為因緣所生,知中無常一之我體,故云人空。證此人空之理...亦名:大界唱相法、唱大界相、無場大界唱相法 羯磨疏·諸界結解篇:「五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除內地;為...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
末法時世,邪魔外道不勝其多。此韓魔子,不問彼之如何修持,只一五教大同四字,即可知其底裡。外道皆仗幻術以欺世欺...如果你在一個平凡的家庭長大, 如果你的父母還健在,不管你有沒有和他們同住: 如果有一天,你發現媽媽的廚房不再像以...
問: 《阿彌陀經》有言:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。那極樂世界阿彌陀佛是在吾人...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...
我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你打完坐的時候出來,你的心特別的...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...
慧安
【佛學大辭典】
| 上篇:慧印 | 下篇:慧利 |
(術語)清淨之佛國也。華嚴經七曰:廣大淨剎皆成就。行事鈔下四之一曰:作從佛往淨剎之意。...
念劫融即
乾闥婆
巴陵三轉語
覺樹
說一切有部
三佛土
聖提婆
清淨本然
香嚴上樹
人空
攝僧大界唱相法
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
讓你靜心的34條法語

末法時世,邪魔外道不勝其多
你留意過自己的父母嗎?(子女必看)

阿彌陀佛是在自心之內,還是在自心之外

做早晚課的用意

這一念心就是一切的法


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師